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易象意言

一卷。宋蔡渊撰。渊有《周易经传训解》已著录。董真卿谓渊诸书并成于开禧乙丑(1205年)。朱彝尊《经义考》仅列其书名,注曰“俱佚”,不确。此书载《永乐大典》中,首末完具。《永乐大典》旧本深藏秘府,朱氏未能见耳。此书阐发义理,多本其师朱子说。然又兼言象数,则是传其父西山之学。至其兼用互体,则又取诺古义。互体之法,见于《左传》庄公二十二年,陈侯筮,遇《观》之《否》,曰风为天于土上,山也。杜预注:自二至四有《艮》象,艮为山也。是《周官·太卜》旧有此法。此书虽以“易象”为名,则考其实,“所言皆即象以穷理,与所著《经传训解》之专言义理者迥别。”(周中孚《郑堂读书记》)《四库提要》于其前书《经传训解》只述体例、版本,而于内容得失竟不赞一辞,盖其书多宗朱子之“义理”故也。而于此书却甚多之,赞曰:“渊于师说,可谓通其变而酌其平矣。”又曰:“蔡氏之学不徒以术数见,而朱子之徒,亦未尝全弃古义焉。”究其因,盖“与朱子之说颇异”,门户之见可谓深矣。此书书名,乃取《大传》“书不尽言,言不尽间”之文而名。此书版本甚多,除《四库全书》著录外,尚有《摛藻堂四库全书荟要·经部》收录。武英殿聚珍版书(武英殿木活字本,浙江重刊本、江西书局本、福建本、广雅书局本)。吴省兰又刻入《艺海珠尘》(甲集)中。又有《榕园丛书》(甲集)本。《丛书集成初编》本。

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