一卷。宋陶弼(1017－1080)撰。陶弼字商翁，永州(今湖南零陵)人。庆历中，随杨畋讨湖南猺，因功授阳朔县主簿，历官知邕州。四迁为东上阁门使、康州团练使。陶弼善作诗墓志铭谓其：“聚晚学弟子讲授六经，
四卷。清易本烺撰，其子崇垚等校。本烺字眉孙，湖北京山县人。是编卷端有同治癸亥(1863年)本烺弁言，以为天下有常谈语句，操觚家习知之，及叩其出处，则老生宿儒或有不能骤应者，且踵讹袭谬，不知其非。如“会
二卷，见《钱子测语》。
二十八卷。清钱宝琛(1785－1859)撰。钱宝琛，字楚玉，又字伯瑜，晚号颐寿老人，江苏太仓人。清嘉庆二十四年(1819)进士，历任贵州学政、河南归德知府、云南按察使、湖南江西巡抚等。著有《存素堂诗稿
一卷。不著撰者名氏。此书卷末自跋称“辛酉三月二十五日记”，署名为“德水”。钱塘厉鹗在后跋中称此书“颇为可观”，后人据此等考证，认为此书当是德州卢世(1588－1653)撰。卢世淮，字得水，一字紫房，晚
四卷。清王寿康刻刘墉之书。刘墉(1719～1804)为清代著名书家。字崇和，号石庵。山东诸城人。官至东阁大学士。工书，尤长于小楷，书风用墨厚重，貌丰骨劲。此帖于道光十五年(1835)刻成，兵燹后石损大
一卷。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载有《古文尚书音》一卷，徐邈撰。《隋志》又云，梁时有《尚书音》五卷，题孔安国、郑玄、李轨、徐邈撰。此五卷本《尚书音》当为后人集四家音而成，到梁代时还存于世，至隋代时则
一卷。清杨国佐、杨国桢(1782－1849)编。国佐事迹不详，国桢字海梁，嘉庆九年(1804年)举人，入赀为户部郎中，出任颖州知府，迁河南布政使、巡抚，调山西巡抚。道光二十一年(1841年)授闽浙总督
一百卷。旧本题为魏崔鸿撰。实际上是明嘉兴屠乔孙、项琳之伪本也。魏崔鸿作《十六国春秋》一百零二卷，见于《魏书·本传》，今考证刘知几《史通·探赜篇》曰：“鸿书之纪纲，都以晋为主。其文皆与古书有所联缀，并考
二十卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大般涅槃经义记》是今世所存三本注解《涅槃》本之一，较之法朗集解(即指署名为宝亮集解)本经论未大备，法数或不周；灌顶疏本疏专依台教，重在