一卷。清徐一斋撰。徐氏名贯无考。此书是以七巧四图，集五、七言绝句诗一首，拈取每句一字绾合一图，每诗一首用图四。所集诗并不甚佳。拈字绾图也未能尽当。全书凡七言绝句三十五首，五言绝句五首，五七言两句者各二
一卷。清陈奂(详见《诗毛氏传疏》撰。陈奂少从江沅游，通六书音韵，师事段玉裁，治《毛诗》、《说文》，又与高邮王引之、王念孙父子交游。陈奂是清代学者中治《毛诗》最有成就者之一。他还精通礼学，认为论礼当追溯
二十卷，首一卷，末一卷。张绍棠修，肖穆等纂。光绪二十七年(1901)重修，三十年刻印。张绍棠，光绪年间知句容县。肖穆，安徽省桐城人。此志首卷冠以序、凡例、图说；卷一为圣泽纪；卷二为建置大事纪、古迹；卷
一卷。清杨锡观撰。参见《六书辨通》。是书系考辨八分书体之作。关于八分，历代众说纷纭，言人人殊。杨氏辨之曰：“八分即汉隶，今楷之别名尔。”“汉之隶皆可谓分，其从篆体者，即八分是篆二分是隶也；其与正楷无异
九卷。清孔广林撰。孔氏生平不详，著有《仪礼臆测》、《周官臆测》等。《吉凶服名用篇》系考据周代服制，兼论及秦汉以后服制的演变。孔广林认为：秦汉后服制与古有异，因之周朝的六服，汉儒已不能了解。故反复核对古
一卷。宋钱愐撰。生卒年不详。钱塘(今浙江杭州)人，钱愐曾官太尉，其它事迹均不详。《钱氏私志》为杂事之书，书末有钱世昭序：称叔父太尉，凡耳目所接之事，皆广记而集累下来，得数万言，世昭叙而集之，名曰《钱氏
一卷。未题撰述者姓名。在每条之下都有“举案”二字，可能是清代学者方世举。此书也没有序例，大略是根据《史记》来证《书序》。认为司马迁曾问学于孔安国，孔安国家书及序都载于《史记》。《史记》没有记载的原因，
十卷。清马日炳纂修。马日炳，镶红旗，奉天人，监生，康熙四十八年(1710)任文昌县知县。旧志修于明嘉靖间李遇春，至康熙二十七年(1688)已五次修纂。马日炳任文昌知县，第六次续修县志。此志以前志为底本
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者
二卷。清焦廷琥撰。生卒年未详。焦廷琥有《尚书伸孔篇》。是编大题《因柳阁词钞》，小题《对花词》。据其自述，养病村居，启椟检得《花间集》、《花庵》诸词选，诵而爱之，间伤其体，故名曰《对花词》也。其小令时有