六卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791－1855)，字楚祯，号念楼，江苏宝应人。曾任直隶文安(今属河北)知县。初治《毛诗》和郑氏(玄)《礼》，后专治《论语》，撰《论语正义》，由其子恭冕续成。另有《念楼集》、《释谷》等书。研究并著录金石例者，自元潘昂霄、明王行、黄宗羲，以至到清代中叶，然取法都不越过唐韩愈，即使有些著作偶或采录汉魏石刻，但都比较少。王芑孙《碑版广例》虽取材秦汉下至中唐，但同样是以韩、欧为文章正统。刘宝楠精通汉学，本朱彝尊跋墓铭举例之意，录汉墓碑一百五十例、庙碑二十九例、德政碑十三例、墓阙十一例，其他三十二例。书中断制深严，条理明畅，其成就超过以前各家。本书有道光二十九年(1849)“连筠簃”丛书本，光绪十四年(1888)“行素草堂”金石丛书本。
二卷。清蒋士铨(1725－1784)撰。蒋士铨，字心余，又字苕生，号藏园，又号清容居士，江西铅山人。清代文学家。士铨工词曲兼善诗文，在乾隆嘉庆时期影响很大，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。一生著述很多
八卷。陈澹然撰。澹然字静潭，安徽桐城人。据此书《序》知，其少孤失学，弱冠读《通鉴》，遂有志于中外方舆、政治之书。后来寓居金陵(今南京)，专心研究天下山川形势，民俗政治，寻求济国济民之策。光绪十年(18
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书为作者任国子监祭酒时所撰讲解《大学》、《中庸》之书。书中大旨以为《大学》以“慎动”为宗，故其言多显；《中庸》以“主静”为宗，故所言多微。两者合一，显微无
三十一卷。清马国翰撰。凡《易》六卷，《书》六卷，《诗》十卷，《周礼》九卷。据《纫香草堂遗集序》，谓《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等都有初稿。此刊本却没有，想已
六卷，首一卷。清陶煦纂。周庄亦名贞丰里，元和县一隅，在苏州府城东南六十里，西南接吴江，东接松江青浦。此镇为明富人沈万三之故居，旧系村落，自沈氏始辟为镇。此志六卷，首一卷：卷一界域、水道、胜迹、物产；卷
四卷。清钱泳辑。此帖是其所摹晋唐及宋元人小楷。第一卷《洛神赋》《十三行》及明清人题跋、《金刚般若波罗密经》。其中王献之《十三行》乃宋拓至佳之本，可惜钱泳双钩摹之，未免有钝滞之处。第二册，《长寿王品迦释
十二卷 清释敏膺撰。释敏膺是苏州花山翠岩寺僧。生卒年及生平均不详。本集是其弟子圣药等人所编。外集皆诗文，凡七卷，内集五卷，皆语录佛经的唱词。僧人以佛经为内学，儒学为外学。《四库全书总目》收入存目，并加
八卷。明陆时雍(详见《楚辞疏》)撰。明金北清参评。卷首为《自序》，金北清《楚辞榷条例》，司马迁《屈原列传》。目录顺序为：卷一《离骚经》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》
四卷。清张丙炎刻。所收皆包世巨一家之书。“小倦游阁”是包世臣斋名。第一卷为自书诗文及杂临古帖。第二卷删拟《书谱》。第三卷《〈十七帖〉疏证》。第四卷答问十二条。包世臣自负草书，自谓能上接王羲之。所著《艺
一卷。清陶鸿庆(1895－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十六种。在先秦名家著作中，以《尹文子》最为清晰。然书中亦有许多错误。鸿庆引征文献，校订《尹文子》十二条，颇为精详。如在《大道上篇》“故