汉隽
十卷。宋林钺编撰。林钺乃宋处州(今浙江丽水)人，生卒年及事迹均不详。该书摘取《汉书》中古雅字词，分类排纂为五十篇，每篇以篇首二字为篇名。作者自称全书“详其事”、“玩其词”，实际上犯了割裂字句、漫无端绪的毛病。最早的版本是宋淳熙十年(1183年)象山县学刻本，宋嘉定四年(1121年)有滁阳郡斋刻本、明嘉靖四十五年(1566年)有何全刻本、万历三十五年(1607年)有葛襄、葛之垣刻本。现均被北京图书馆等收藏。
十卷。宋林钺编撰。林钺乃宋处州(今浙江丽水)人，生卒年及事迹均不详。该书摘取《汉书》中古雅字词，分类排纂为五十篇，每篇以篇首二字为篇名。作者自称全书“详其事”、“玩其词”，实际上犯了割裂字句、漫无端绪的毛病。最早的版本是宋淳熙十年(1183年)象山县学刻本，宋嘉定四年(1121年)有滁阳郡斋刻本、明嘉靖四十五年(1566年)有何全刻本、万历三十五年(1607年)有葛襄、葛之垣刻本。现均被北京图书馆等收藏。
四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷
二卷。清方宗诚(详见《读论孟笔记》)撰。宗诚于《读论孟笔记》中对朱注不少违，又以其所疑而待质者为《读论孟补记》，非补前书，乃别有所发明。书中如“至于犬马皆能养”用包咸注，以犬马比人子；“事父母几谏”谓
一卷。明王守仁(1472－1529)撰。守仁字伯安，号阳明，卒谥文成，浙江余姚人，明代著名哲学家和政治家。宏治己未进士，曾任庐陵知县、右佥都御史等职。世宗时封新建伯。巡抚南赣及总督两广之时，皆平定了当
一卷。贺玚(?－510)撰。马国翰(详见《古文尚书音》条)辑。玚字德琏，会稽山阴(今浙江)人，梁著名的经学家。官步兵校尉，领五经博士，广授门徒，高足辈出，《梁书·儒林》有传。《隋书·经籍志》有《礼记新
一卷。清黄钟(约1671年前后在世)撰。黄钟，字宏音，号蘧庐。江苏如皋人，生卒年及生平皆不详。康熙中诸生。本集为其门人邓士英所编。有文四十四篇。前列总目，然后仿《史记》自序和《汉书》叙传体例，每篇各有
一卷。清章学诚撰。此书是章学诚五十人岁时写成，时值乾隆六十年乙卯(1795年)，札记题名“乙卯”，意思是以乙卯年为断限，所记内容均在乙卯年之前。本书体例与作者所著《信摭》一书略同，即以记载经史百家的文
一卷。清郭庆藩(详见《说文经字正义》)撰。前人注解《庄子》者，多达数十家，各家注本各有所长，各有所短。郭庆藩作《庄子集释》，博采诸家之长。于正文之下，先引郭象注，次引成玄英疏，再用陆德明音义。而他自己
六卷。清钱肃润撰。其生卒年不详。肃润字础日，无锡(今属江苏省)人。清代学者。除《尚书体要》外，尚有《道南正学编》。《尚书体要》一书，大体上是对经文章句加以串解，多随文释义，偶有论述详尽，足资考证者。但
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被
十五卷。金韩孝彦(生卒年不详)撰，其子韩道昭(生卒年不详)修订。韩氏父子为真定松水(今河北正定)人，孝彦字允中，道昭字伯晖。他们还把此书所收的字改为按韵编排，成《五音集韵》一书。二者相并而行，与《集韵