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汉魏石经残字校录

(民国二十三年山东图书馆排印本)。屈万里撰。此书由山东图书馆所藏原石,以今隶传录而成。共一百二十五石。其中已见于上虞罗振玉集录的有十四石。此外皆三家集拓之本所未见。开封关葆谦《字谱》也未录。可与阿维越致的书相辅而行。只是此书无原石拓本,人们无以定其真假。此书所录者,鲁诗有《周南·卷耳》至《商颂·长发》及校记等,共四十石。《尚书》从《舜典·甘誓》至《秦誓》,共六石。《周易》有《比》、《小畜》及《杂卦》共二石。《仪礼》从《士昏礼》至《特牲馈食礼》共十二石。《春秋经》从桓公五年至昭公元年,共九石。《公羊传》从桓公十一年至宣公十五年,凡八石。《论语》有《先进》以下七石。还有不知经名的以及叙记二十六石。魏正始石经,品字式的二石;又有直行式的,计《尧典》三石,《禹贡》一石,《无逸》二石,疑不能定的七石。这一百余石中足以对订经有帮助的,如鲁诗《曹风·下泉》“浸彼苞稂”,石经“浸”作“寖”,与《经典释文》同。此石下连校记,故有“曹蜉”二字,屈氏即谓《蜉蝣》之诗,误。又《大雅·文王》“厥作裸将”,石经“裸”作“灌”,正是本义。又《仪礼·聘礼》“如享礼”,石经“享”作“亨”,与其他经同。“觐予一人嘉之”,石经“嘉”作“贺”,与郑注所引今文同。《春秋·昭公元年》“秦伯之弟鍼虎”,石经“鍼”作“葴”,与《集韵》所引同。又魏石经《尧典》“敬授民时”,今本“民”作“人”,这是由于唐时避讳所改。此外俱见罗振玉之书。

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