汪悔翁行状

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• 薛子庸语

  十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语，分为二十四篇，各以首二字为名，而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点，如认为心即道，人心本与天通。圣之所以为圣者，在

• 读异书

  四种，五卷。不著编辑者姓名。所收四种为《随园琐记》一卷、《惊喜集》一卷、《香钦楼宾谈》一卷、《妒律》一卷附《闺律》一卷。《随园琐记》为清袁祖志所辑，记随园遗事。《惊喜集》、《香钦楼宾谈》则为杂记异闻及

• 句溪杂著

  六卷。清陈立(1809－1869)撰。陈立字卓人。江苏句容人。道光年进士，官曲靖知府，受业于凌曙。通许氏《说文》、郑氏《礼》，而于《公羊》用力尤深。有《公羊义疏》、《尔雅旧注》、《白虎疏证》、《说文谐

• 名臣像图

  一卷。明吴守大(生平不详)撰。吴守大，字有君，昆山(今江苏省昆山县)人，生平事迹不详。《名臣像图》成于明正德十一年(1516)，故吴守大当是正德前后人。该书收明名臣自徐达到杨继宗共49人，每人绘一像图

• 归愚词

  一卷。宋葛立芳(?－1164)撰。葛立芳字常之，丹阳(今属江苏)人，徙吴兴(今浙江湖州)。宋高宗绍兴八年(1138)进士。官至吏部侍郎。宋人之中，父子以填词名家者为晏殊、晏几道，其后即葛立方与其父葛胜

• 薪樵集

  四卷。清许昌国(约1736年前后在世)撰。许昌国字仔庚，原字一清，荆溪(今江苏省常州)人，生卒年均不详。岁贡生。此书首杂著，次论学，次论古，次课徒训儿，各为一卷，大抵皆语录之类。后集一卷，则附录。末有

• 乐府诗集

  一百卷。宋郭茂倩(生卒年不详)撰。据《系年要录》载郭茂倩为侍读学士郭褒之孙，源中之子。本浑州须城(今山东东平)人。此本题曰山西太原，盖署郡望之故。此集总括历代乐府，上起陶唐，下迄五代。共郊庙歌词十二卷

• 武林西湖高僧事略

  一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖，住寺杭州。因地兴佛，撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说：即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁，内奉杭州各寺居住的历代

• 崇古文诀

  三十五卷。宋楼昺(约1207前后在世)撰。楼昺字旸叔，号迂斋，浙江鄞县人。生卒年不详。旸绍熙四年(1193)进士。授从事郎，迁宗正寺主簿。卒追赠直龙图阁。楼昺受学于吕祖谦，与弟楼昺俱以文名。是集所选古

• 南斋词

  二卷。清马日璐撰。马日璐，字佩兮，号半槎，又号南斋，江都(今江苏扬州)人，生卒年不详。侯选知州。乾隆初举博学鸿词，不就。与兄日琯并有诗名，时称“扬州二马”。著有《南斋集》，编有《丛书楼书目》。本书为马