八卷。清高延第(1823－1886)撰。延第，字子上，号槐西居士，江苏山阳(今淮安)人。赐翰林院待诏。著有《北游纪程》、《老子正义》、《山阳县志》等书。他主张“为学贵识见不卑，胸次不俗，性情不伪。为治贵扼要以御繁，核实以观效，破格以用人”，缘“得力于汉儒经术者为多”(《清故高先生行状》)。故其学以明体达用为主。基于此，高延第诗文“原本心得，不藉藻绘，取达其所见而止。而汉唐之经训，伊洛之名理，下至兵农庶政，皆言之洞彻，确然有本诸身措诸天下之志焉。”(刘庠序)。《涌翠山房集》共八卷，其中文集四卷，辑文八十三篇。诗集四卷，辑诗三百一十五首。该集成书是由其子高承裕收搜高延第遗稿手编付刻。有清光绪十四年(1888年)山阳高氏刻本。
不分卷。清汪喜孙(1786－1847)撰。汪喜孙字孟慈，号荀叔，江都(今江苏扬州)人。清代文学家、史学家、哲学家汪中之子。嘉庆年间举人，官至河南怀庆知府。喜孙工声音训诂，著有《名臣言行录》、《经师言行
二种，二卷。清史致准(详见《尚书绎闻》)撰。二种为《尚书绎闻》一卷、《读左评录》一卷。两种本辞典均有专条介绍，可参阅。有光绪年间刊本。
一卷。《湘灵集》一卷。清冯娴撰。冯娴，生平不详，字又令，浙江钱塘(今杭州)人，同安县令冯仲虞之女，诸生钱廷枚之妻。清代画家、诗人。自幼聪敏过人，“读书过目成诵，下笔如夙构，”尤工绘画。《和鸣集》前有沈
一卷。清曹锡龄(1741－1820)辑。锡龄字定轩，山西汾阳人。乾隆四十年(1775年)进士，官至御史。著有《周易集粹》、《翠微山房诗文集》。此书辑录其祖曹英墓碣墓表、其父曹学闵墓志铭、神道碑、传、逸
三十卷。东汉时王充(27－100年)所撰。王充出身于细族孤门，自幼好学，常游洛阳市肆，阅所卖书。据《后汉书·王充传》记载，王充曾一度受学于班彪，中年在县、郡皆任功曹小吏，入州为从事、治中诸官。晚年罢州
三十卷，首一卷。清史致驯修，陈重威、黄以周纂。史致驯，光绪初年知厅事。陈重威，武进人。黄以周字元同，举人，大挑二等。定海，为古翁山地，今称舟山，昔日为海疆要区。于宋明为昌国，清康熙二十七年(1688)
又名《明珠缘》。原书不题作者姓名，近代学者缪荃孙认为系明代李清所作，现代学者邓之诚认为此说“颇有似处”。近年来，有学者考证，进一步肯定李清是此书的作者。李清(1602－1683)，字映碧，一字心水，晚
三十六卷。清刘凤诰(?－1830)撰。刘凤诰，江西萍乡人，字丞牧，号金门，乾隆五十四年(1789)进士，授编修，后特擢侍读学士。累官至吏部右侍郎。因罪戍伊犁，获释后授编修。以病回籍，卒于家中。刘凤诰科
十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述，释宝宣等编。明鼎，俗姓冯，号粟庵，字调梅，晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说，由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录
一卷。汉郑众(?－83)撰，清马国翰辑。郑众字仲师，河南开封(今河南开封)人，兴子。年十二从父学《左氏春秋》，明《三统历》，作《春秋难记条例》，兼通《易》、《诗》。建初六年为大司农，其后受诏作《春秋删