读知识>历史百科>四库百科>深州风土记

深州风土记

二十二卷,附表五卷。清吴汝纶修纂。吴汝纶(1840-1903),字挚甫,安徽桐城人。同治四年(1865)进士。师事曾国藩,为“曾门四弟子”之一。曾任深州、冀州知州。还受聘保定莲池书院山长、京师大学堂总教习。吴汝纶为清末散文名家,著名学者。他一生著述丰宏,著有《东游丛录》、《易说》、《尚书故》、《夏小正私笺》、《尺牍》、《日记》、《文集》、《桐城吴先生全书》问世。同治八年(1869)吴汝纶任深州知州,立意纂修州志。十年(1871),因丁忧去官,志稿未完。去官后,吴汝纶受邑州绅请,继续纂辑,在为幕府之暇纂成志稿,后因故未能及时刊刻。直至光绪二十五年(1899)江苏吴县人朱璋达继深州知州,求得吴志稿本,召集州绅商议谋求付梓,并请正在保定莲池书院讲学的吴汝纶置局,采辑近年事迹,最后定稿,于光绪二十六年(1900)十一月刊刻。此志从修纂到成书历时近三十年。同治十年(1871)纂光绪二十六年文瑞书院刻本。凡三十九万言,二十二篇,分为:疆域、河渠、赋役、学校、兵事、官制、职官、名宦、艺文、古迹、金石、人谱、荐绅、名臣、文学、武节、吏绩、孝义、流寓、列女、物产、叙录。该志书“一洗敝国方志陈陈相因之故习,字字有体,篇篇成文”。创例人谱,广征谱牒,考辨州里名门望姓之源流。在赋役中,对洪武以来赋役源流,一一疏通证明,不避烦琐,有纲举目张之效。氏族于地方文献中,最为重要,该志人谱一篇,举世家大族,溯其渊源,其支系亦甚明确,则尤为可贵。明代地方学制,不详于明史选举志,而此志所载明洪武学校格式碑,可以考见,足补史之阙,亦十分可贵。物产一篇为后来增补,虽成书较晚,亦为杰作。论及农商状况,士女风俗,深得《史记货殖列传》和《汉书地理志》之体。此志考证详博,载事分明,词藻文雅,在清代方志中实为佳作。

猜你喜欢

  • 中庸谊诂

    一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书为其昶所著《三经谊诂》之一。《中庸》分章,诸家各异。郑注孔疏分为三十三节,朱子沿袭,只与注、疏本的第次不同。其昶则分八章,而各申明其说。其诂:“中庸”二字,说“

  • 周易原篇解

    十二卷。清胡道问撰。道问字近思,江西会昌人,乾隆间诸生。作者认为易篇第不合,所以名此书为“原篇”。胡氏认为古本易共十二篇,即:伏羲卦象为一篇,每卦下附以孔子之大象,认为大象专以解伏羲之易;文王之彖辞上

  • 学海堂经解缩本编目

    十六卷。清凌忠照、张绍铭编。二位编者生卒年、号和生平事迹皆不详。此书与敬修堂编目、蔡启盛检目又有不同。其以十三经为序,每经为一卷,唯《春秋》一卷,加列三传。《大戴礼记》一卷,列《礼记》之前。至于单词只

  • 四体合璧佛说四十二章经

    一卷。天竺梵文本后汉摩腾、竺法兰同译。四体指满文、蒙古文、藏文和汉文一经四体,故称“四体合璧”。乾隆四十六年(1781),帝敕依《明藏》本转译成满洲本,后又经嗄卜楚苏巴嘎等人译成藏文本,蓝占巴波罗觉等

  • 审定风雅遗音

    二卷。清史荣(生卒年不详)撰,清纪昀(1724-1805)审定。荣一名阙文,字汉桓,又字雪汀,自号雪汀老人。鄞县(今浙江宁波市)人。诸生。工诗,善书法。喜读注疏,精于小学。治学不阿附前人之说。著有《风

  • 玩鹿亭稿

    八卷。明万表(1498-1556)撰。万表,字鹿园,陕西定远人。著有《海冠议》。其生平亦见该书。该集共八卷,诗二卷,文六卷,末附录赠答、诗启及行状墓志。是其子达甫所编,其孙邦孚所刻。达甫有《皆非集》,

  • 可园诗话

    八卷。清陈作霖(1837-1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派,此编以记述诗人事迹及载录诗作为主,理论阐述极少。作者在《例言》中说:“兹编搜采,以见闻所及为断

  • 国史金学士传

    一卷。清金兆蕃编撰。兆蕃,清末浙江秀水人,生卒年及事迹不详。金学士即兆蕃父金福曾。福曾以军功保知县,其后屡屡赈灾治河,多次为大府保奖。清国史馆为纳福曾入国史循吏传,先后撰有三稿,兆蕃汇集成书,并为之跋

  • 顾氏文房小说

    四十种,四十七卷。明顾元庆(详见史部《云林遗事》)编。丛书共收书四十种,主要有晋崔豹撰《古今注》三卷、唐牛僧孺撰《周秦行纪》、唐谷神子撰《博异志》、宋乐史撰《杨太真外传》二卷、唐李浚撰《松窗杂录》、唐

  • 观世音菩萨普门品义疏

    二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《观世音菩萨普门品义疏》可视为对《法华经》的节释本。因《法华经》中有四要品,即方便品,安乐行品、寿量品和普门品。而在普门品中,又无尽意菩萨初问以