二卷。清韩锡胙(1716－?)撰。韩锡胙字介圭，号湘岩，浙江青田人。乾隆举人。官至苏松粮道。学问渊博，诗文俊拔，著有《滑疑集》。《渔村记》为传奇剧本。卷首《南山法曲》题湘岩填词。卷端题妙有山人漫笔，湘岩居士评点。妙有山人，清人，生卒年不详。因家居清溪庙右山下，庙右音同妙有，故以‘妙有’名其书舍。该剧本凡十三折。写元朝有个孝子，姓慕名蒙，他庐墓行孝，感动神祗，特遣淑女与他缔姻；继又典卖妆奁，周恤贫乏，行善积德，终成正果的故事。宣扬天人感应之理。最早版本为清乾隆三十三年(1768年)妙有山房刻本。有清光绪二年(1876年)括郡照水堂刻本。
十二首。清金人瑞(1608－1661)撰。金人瑞原名采，字若采，明亡后改名为人瑞，又改名喟，字圣叹，后以字行世。江苏吴县人，明诸生。其性格怪僻狂放，采取傲岸嘲世的人生态度，绝意仕进。顺治十八年(166
十二卷，《逸语》一卷，一本作九卷。明周应宾(生卒年不详)撰。应宾字嘉甫，万历十一年(1583)进士，累官至南京礼部尚书，卒谥文穆。浙江鄞县人。此书考证九经异文，九经者指《四书》、《五经》。作者收集九经
八卷。明闵珪(1430－1511)撰。闵珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴县)人。明天顺八年(1464)进士，授御史，官至刑部尚书，为当时名臣。著有《闵庄懿集》。是编为其诗文集。凡八卷，集中前六卷为七言律诗
一百卷。宋潘自牧(生卒年不详)撰。据浙江《通志》记载，潘自牧为金华(今属浙江省)人，庆元二年进士。官为龙游令。本书题曰“教授”，可能是著书时的官名。此书分门隶事。全书一百卷中叙天道者五卷，叙地理者二十
二十四卷。清潘遵祁(生卒不详)撰。潘遵祁，江苏吴县人。曾以高科进士，例授翰林，不数月遽引疾归里，不复出任，居乡讲学，淡泊名利。其精于谱谍之学，文章尚平实。是集中书启、规则诸体实是公文，其余多为序，跋，
四十二卷首一卷。清周硕勋纂修。周硕勋，湖南宁乡(今湖南长沙)人，举人，知府，乾隆二十一年任。宋赵师岌撰《潮州图经》，明弘治间创修府志，至雍正九年(1731)，莅任郡守四度相继重修。乾隆二十六年，知府周
四卷。清曹寅(1658－1712)撰。原本题遗民外史撰。按遗民外史，或云即曹寅，曹寅满州正白旗人，祖籍河北丰润。字子清，号荔轩，又号楝亭。官至通政使，久任江宁织造，巡视两淮盐政。能诗词，校刊古书颇精。
二十四卷，宋范祖禹撰，吕祖谦注。范祖禹(1041－1098)，北宋史学家，字淳甫，一字梦得，成都华阳(四川成都)人，嘉祐(1056－1063)年间进士，历官龙图阁学士，出知陕州。司马光设局编修《资治通
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能
十四卷。明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素。福建莆田人。成化十四年(1478)进士。授刑都主事，迁员外。以事下狱，谪姚州判官，迁南刑部员外，后擢云南按察副使、进按察使，改湖广，引疾归