十二卷。宋冯山(约1073年前后在世)撰。冯山，初名献能，字允南，普州安岳(今四川安岳县)人。生卒年不详。嘉祐二年(1057)进士。熙宁末为秘书丞，通判梓州。官至礼部郎中。冯山与梅尧臣、苏舜钦为同时代
十二卷。明张孚敬撰。(见《谕对录》)。在《谕对录》中备载世宗密谕及当时奏草，共三十四卷。《奏对稿》为万历中巡按浙江御史杨鹤所选，共二十一卷，比原集减少了三分之一，在第十二卷附刻了序文十九篇，大概是删繁
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
四卷。清黄以周撰。黄以周，本名元同，后改今名，而以元同为字，浙江定海人。生卒年不详。同治九年(1870)优贡，曾任处州教授。是书为南菁书院所刊，王先谦《经解续编》曾刻其《经说略》二卷，但不是此书的全部
三卷。明张慎言(1578－1646)撰。张慎言，字金铭，号藐山。亦称藐姑，山西阳城人。万历三十八年(1610)进士，崇祯时官南京吏部尚书。《千顷堂书目》作号藐姑，疑其自号藐姑山人，而称者各省其文。事迹
十卷。清施念曾纂修。施念曾字蘖斋，宣城人，拔贡生，雍正十二年(1734)任知县。旧志始修于明成化间，至崇祯间三度重修，其书久佚，清康熙间复修，今也不可得见，至乾隆四年(1739)二月县志已残缺五十余年
三卷。传说东汉魏伯阳(生卒年不详)撰。魏伯阳，一说名翱，字伯阳，号云牙子，会稽上虞(今浙江绍兴市东)人。据晋葛洪《神仙传》记载，魏伯阳本为高门贵家子弟，性好道术，不肯仕宦，闲居养性，时人不知。后与三个
十六卷。宋司马光(详见《易说》)撰。此书杂录宋代旧事，起于宋太祖，迄于神宗，每条之下皆注其述之人，故名《记闻》，据传本书为司马光编纂《资治通鉴后记》收集的材料，故其中多记朝廷军政大事，而间涉琐事逸闻。
四卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。此编是俞樾校读《说文》的笔录。俞氏自序云：“然许君生东汉时，去圣久远，于古人造字本意，未必尽得而传。至于今则错乱遗夺，亦所不免。善乎顾亭林先生之言曰：‘取其大而弃其小
树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。