读知识>历史百科>四库百科>王制里亩算法解

王制里亩算法解

附《义疏算法解》 一卷。清谈泰(生卒年不详)撰。谈泰,江苏上元县(今南京)人,举乡试,官南汇县训导。博览勤学,曾与上元梅冲从钱大昕习算学,学业精通,所著算术之书三十余种。考证经史之书,或《观书杂识》二十余卷,《诗文集》十余卷。又有《桐音馆杂文》四卷,《小柬》二卷,《桂林书屋诗话》四卷,《偶读漫记》四卷,《丝竹考异与人歌谱》三卷。曾注释《牡丹亭》。光绪《江宁志》有传。谈泰极重算学,亦精通算学,《王制里亩算法解》是他以算术解经的代表作。开篇,谈氏言明五经中罕见算术,惟《王制》论里亩涉及之。然孔颖达疏证与郑玄注解不同,陈澔集语又与郑孔注疏相异。总宪梅循斋先生,著《赤水遗珍》中有《方田度里》一篇,正《王制》注疏之误,但所列诸率,不明言乘除之数,恐阅经者无从稽核考实,而经义难明。谈泰援引梅循斋本文,逐句疏解,并用三率互视法详推,于是,孔疏郑注陈说之误,不辨自明。即如孔疏折尺而不折寸,陈氏集说于单步误加尺寸之类,谈氏均加指明辨证,颇是切当,且对梅氏云“折成十数为非法”一节,亦不附合。《王制里亩算法解》后附的《义疏算法解》,亦是解《王制》里亩算法。是书指出与梅氏不同各节,自见缜密。并就《义疏》正陈氏之谈,得今一百二十五里,是古百里的结论,颇为详尽。末尾又言求里之法,必如《义疏》所云,其算法交代甚是明确。梅氏行文简略,立算之法,无从知晓,谈泰则将此类算法,详说细述,使后人有法可循,一览即明。此书有光绪二十六年(1901)江宁傅春官辑《金陵丛刊》晦斋刊本及民国二十五年商务印书馆《丛书集成初编》本刊行传世。

猜你喜欢

  • 宣和画谱

    二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号,从1119-1125年间,盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画,始自魏晋,所载共二百三十人,计六千三百九十六轴。分为十门,随其

  • 听心斋客问

    一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称:“夫听心则弗以言也,而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音,弗于耳听,而以目听乎?予观玄书中间,

  • 尽心编

    一卷。《证语》二卷。《海欧居日识》二卷。明陈伯友(生卒年不详)撰。陈伯友,字中怡(一说为仲恬),济宁(今山东省济宁县)人。万历二十年(1541)进士,授行人,擢刑科给事中,累抗疏言事,以丁忧去职。及服

  • 岭西水陆兵纪

    二卷。明盛万年撰。万年字伯恭,秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年不详。万历癸未(1583)进士。官至江西按察使,迁云南布政使,未到官,卒。此书乃其任广西按察使时作。当时,倭寇入侵境内,万年率兵击退之。事后增

  • 皇朝经世文续编

    一百二十卷。清盛康辑,盛宣怀编。此编为《皇朝经世文编》主要续书之一,继《皇朝经世文编》专收道光以来文献史料,所选文章自道光元年(1821)起至光绪二十三年(1897)为止。辑者搜集官方文牍、诸家专集二

  • 脉诀刊误、附录

    《脉诀刊误》二卷,《附录》二卷。元戴启宗(生卒年不详)撰。《脉诀刊误》又名《脉诀刊误集解》。戴启宗字同父,金陵(今南京)人。曾任龙兴路(今江西南昌)儒学教授。戴氏重视医学,潜心研究《内经》,撰有《五运

  • 成均讲义

    无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作,目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说,认为欲致知、诚意、正心,必自格物始。又以为读书不过格物之一途,作

  • 诗经图史合考

    二十卷。明钟惺(1572-1624)撰。钟惺字伯敬,竟陵(今属湖北省)人。万历三十八年(1610)进士,授行人,稍迁工部主事,寻改南京礼部,进郎中,擢福建提学佥事。以父丁忧归。官南都时,读史恒至丙夜,

  • 四书释文

    不分卷。是书首有王赓言序,称出何义门焯手订,而复以己意为之增补。其书依《朱子章句集注》只于一章的主脑、一节的关键、一句的虚实轻重以及每句的层次,一一以符号标记。自以为授成童者读之,可尽将诸讲义置之高阁

  • 演禽通纂

    二卷。不著编者姓名。所谓“演禽”为占卜之一法,以星、禽推测人之禄命吉凶。《演禽通纂》即为以演禽法推卜休咎之书。上卷载三十六禽歌,天干拟象所取化道、地支拟象所取化道及六十甲乙总取化道,以及旬头、胎命、流