二卷。《附录》一卷。明王道焜(约1628年前后在世)撰，王道焜，字昭平，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。天启元年(1621年)举于乡，后迁南雄同知，因知光泽县时境内安定，有政声，后死于战乱。乾隆四十一年(1776年)赐谥节悯。是集凡二卷。上卷包括序三篇，家书寄内三篇，遗嘱一篇，绝命诗一首。下卷包括拈屏语六十则。附录则载有翁以明、章抚功、陈勋作撰小传以及周禹吉、等人所撰书遗嘱与诗文。道焜曾与友人赵如源辑《春秋左氏合注》，去粗取精，辨伪识异，颇有见地。道焜曾作拈屏语称：“不自重者取辱，不自畏者招祸，不自是者博闻。”“论名节则缓急之事小，较生死则名节之论微。”“不学之谓贫，无成之谓贱。”由此可见其人、其文之风格。该集有武林先哲遗书本。
八卷。明吴昆(详见《黄帝内经素问注》)撰。此书收集古今良方七百余首，按病证分七十二门，每门均有小序。卷一为中风、伤寒等门；卷二为斑疹、霍乱诸门；卷三为虚损劳瘵、五尸传诸门；卷四为脾胃、伤食诸门；卷五为
八卷。明华善继(1545－1621)撰。华善继字孟达，江苏无锡人。嘉靖中贡生，除浙江布政司都事，迁永昌通判。与其弟善述具有才名。著有《折腰漫草》是集为善继自编而成。共八卷，多抒怀之作。其诗一般写得清浅
十七卷。明王在晋(1564－1643)撰。王在晋，字明初，苏州太仓(今江苏太仓)人。万历进士，授中书舍人，迁兵部左侍郎。天启二年(1622年)升兵部尚书兼右副都御史，代熊廷弼经略辽东。后任南京兵、吏二
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见，亲身经历，并附认自己的看法，并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学，认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔
四十六卷。《附录》三卷。宋綦崇礼(1083－1142)撰。綦崇礼，字叔厚，高密(今山东高密县)人，后徙潍之北海(今山东潍坊)。登重和元年(1118)上舍第。调淄县主簿，历秘书省正字。高宗时，拜中书舍人
六卷。明支大纶撰。大纶字华平，又字心易，嘉善(今属浙江)人。万历进士。由南昌教授擢泉州推官。谪江西布政司理问，终于奉新知县。著有《世穆两朝编年史》、《华平集》、《华萃词》等。是书成于万历二十四年(15
五卷。附保存类图书目录补遗一卷。此目以民国八年(1919)所誊写的印本《通常书目》为底本，除去新增近刊，添入其后所收旧籍，分立四部及丛书，略记书名、卷数、撰者、版本、册数诸项。卷四为民国十三年(192
四卷。明贺沚撰。沚字汝定，庐州(今安徽合肥)人。隆庆四年(1570)举人，官至苏州府同知。该书以图书为《易》原本，分为四卷。首卷《图书八卦说》，卷二《六十四卦说》、《太极图说》，大都抄录朱子《绪论》，
二十卷。释文二卷 清戴望(1837－1873)撰。望字子高，浙江德清人。经学家，著有《颜氏学记》、《管子校正》、《续明史》、《古文尚书说》等。望曾师从陈奂，专注于考据训诂，后才留意古人的微言大义。他与
八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥