琅华馆真迹
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中王铎临古及自书诗，各占一半。其自书诗中多有感伤之语，盖为明崇祯末年所作；临古帖有《兰亭诗》及米芾书迹等。王铎书法魄力雄厚，体势纵逸，帖中临古之作优于自书，尤其《兰亭诗》更胜一筹。清代大书家包慎伯曾评之“缭绕而缺乏气韵”，恐为个人之见，苛求之论。有清孟津王氏本。
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中王铎临古及自书诗，各占一半。其自书诗中多有感伤之语，盖为明崇祯末年所作；临古帖有《兰亭诗》及米芾书迹等。王铎书法魄力雄厚，体势纵逸，帖中临古之作优于自书，尤其《兰亭诗》更胜一筹。清代大书家包慎伯曾评之“缭绕而缺乏气韵”，恐为个人之见，苛求之论。有清孟津王氏本。
二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。此书乃驳正《胡传》之作。陆氏认为，胡安国说经，或失之于过求，词不厌烦而孔子之意愈晦。陆氏主张信经而不信例，《自序》云：“昔之君子有言《春秋》无达例，如以例言，则有时
六卷。清汪在中撰。汪在中，字裳文，安徽旌德(今安徽旌德)人。是书卷首有胡元、梁中孚、龙鼎三序，在中自序及例言。所记凡二百零六条，大抵本于阎若璩《四书释地》。唯若璩之书兼及人物，而是书则只记地。每条概入
二卷。《诗钞》一卷。清褚维垕撰。浙江余杭人。生卒年和事迹未详。此编文钞二卷。卷一收文十一篇。卷二收文十篇。诗钞一卷，包括古风、律诗、绝句，计五十首。卷首有其侄谭廷献撰叙，称太守之学于史，平生文章长于纪
三卷。《词集》一卷。清蒲松龄(1629－1715)撰。蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。淄川(今山东淄博)人。蒲松龄十九岁应童子试，县、府、道三试皆列第一，中秀才后则科场不利，始终未
十一卷。清孟缉祖撰。缉祖字敬修，卢龙(今河北卢龙)人。励志《诗》《书》，而不为章句之学。他鉴于《春秋》一书属于编年体，各国史事纷纭杂陈，有的一人而前后异名，有的一事而前后不接，于是对《春秋》公侯按国别
一百六十五卷。明雷礼(生卒不详)撰。雷礼，字必进，丰城(今江西省丰城县)人，明嘉靖年间(1522～1566)进士，官至工部尚书，有令名，且嗜学，熟知朝典，著有《明大政记》、《六朝索隐》等。《列卿纪》即
二十卷。清朱之锡撰。朱之锡(1623－1664)，字孟九，号梅麓，浙江义乌人。顺治进士，历任过编修、宏文院学士、吏部右侍郎等职。顺治末任河道总督，塞黄河山阳决口，开董家口淤沙。上治河十事条陈，得允准实
①三十八卷首一卷，清王培荀纂修。王培荀，曾任荣县知县。荣县自唐以来，代有纂修志书者。唐有王万，宋有李焘，明有简敕，然所辑书均散佚。王培荀任县令，复多方搜探，仅询得乾隆二十一年(1756)黄大本志和嘉庆
五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”，意为耶稣教起源于中东一带，后传入西欧各国，而现在又从西方传入东方的中国，故以此为书名。全书五卷，分为仁、义、
一名《昨非庵日纂》、二十卷。明郑瑄(生卒年不详)撰。郑瑄，字汉奉，闽县(今福建省闽侯县)人。明崇祯四年(1631)进士，官至应天巡抚。此书专记古人格言懿行，汇为二十卷，又二十类，每类各有小引，但其议论