田子艺集
二十一卷。明田艺蘅(约1570前后在世)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(浙江杭州)人。生卒年不详。田汝成之子。十岁时从其父过采石，即能赋诗，有佳句。后以岁贡生为休宁教谕，不久罢归。著有《田子艺集》，《留青日札》、《大明园文集》等。是集凡二十一卷。其中，文选、诗选十八卷，乃其为诸生时所刊，《北观初稿》、《二稿》三卷，为入京廷试时所作。艺蘅能诗，其长篇较冗漫，缺乏熔炼和构思，一些抒写性灵的小诗则较有情致。其文亦颇有清新之作。是集收入《四库全书·存目》。
二十一卷。明田艺蘅(约1570前后在世)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(浙江杭州)人。生卒年不详。田汝成之子。十岁时从其父过采石，即能赋诗，有佳句。后以岁贡生为休宁教谕，不久罢归。著有《田子艺集》，《留青日札》、《大明园文集》等。是集凡二十一卷。其中，文选、诗选十八卷，乃其为诸生时所刊，《北观初稿》、《二稿》三卷，为入京廷试时所作。艺蘅能诗，其长篇较冗漫，缺乏熔炼和构思，一些抒写性灵的小诗则较有情致。其文亦颇有清新之作。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。清代况周颐(1859－1926)撰。况周颐原名周仪，字夔笙，号蕙风，广西临桂人。光绪优贡生。曾任内阁中书。一生以词为专业，尤精于词论，与王鹏运、朱孝臧、郑叔问合称为“清末四大家”，著有《蕙风词》
见《兵经》。
二卷。元汪大渊撰。大渊字焕章，江西南昌人。他“当冠年尝两附舶东、西洋，所遇辄采录其山川风土物产之诡异，居室饮食衣服之好尚，与夫贸易赉用之所宜，非其亲见不书，则信乎其可征也”。(张翥《〈岛夷志略〉序》)
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二
二卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)胡缵宗游李东阳之门，乃取《东阳古乐府》二卷，以次属和。立题指事，率由李乐阳之旧，亦间有所厘正。凡一百零八首。太康张光孝为之
七卷；外篇，三卷，清章学诚撰。作者生卒年代及生平事迹见前《文史通义》条。《文史通义》一书系历年积累而成。就其全集考之，乾隆四十八年创作内篇《言公》上、中、下三篇，《诗教》上、下二篇；又作五篇，共计得十
十六回。明董说(1620－1686)撰。董说字若雨，明亡后为僧，更名南潜，号月函，浙江乌程(今浙江吴兴)人。他和反清志士有联系，曾参加复社，系复社主将张溥的学生，也曾从黄道周学《易》。据《乾隆乌程县志
一卷。清凌鹤书撰。鹤书字孟徵，广东番禺(今广州)人，光绪举人。该书记南宋末年凌震死事。凌震字国威，吴人，宋理宗淳祐四年(1244年)进士，官至广东制置使。者多史书皆谓凌震在屋山之战中投降元朝，解甲归乡
一卷。清李子金(1622－1702)撰。李子金名之铉，字子金，号隐山，河南柘城人，清初布衣数学家。著有《隐山鄙事》十二种，其中有三种数学书：《算学通义》五卷(1676)、《几何易简集》三卷(1679)
九卷。作者及成书年代不详。《九章算术》是现有传本的最古老的中国数学经典著作。书中内容多反映西汉时期事例，一般认为是在较长时期内，经多人之手纂辑修改而成，刘徽在《九章算术注原序》中说：“往者暴秦焚书，经