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畸人十篇

二卷,附《西琴曲意》一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书成于明万历三十六年(1608),共二卷,十篇,体载采取自设问答的形式,以申天主教之说。第一篇为人寿既过,误犹为有;第二篇谓人于今世惟侨寓耳;第三篇谓常念死候,利行为祥;第四篇谓常念死候,备死后审;第五篇谓君子希言而欲无言;第六篇谓斋素正旨非由戒杀;第七篇谓自省自责,无为为尤;第八篇谓善恶之极在身之后;第九篇谓妄询未来,自速身凶;第十篇谓富而贪吝,苦于贫窘。其言宏肆博辨,颇为动听。大旨采掇释氏生死无常,罪福不爽之说,而不取其轮回、戒杀、不娶之说,以附会于儒理,使人猝不可攻。较之所作《天主实义》立说较巧。末附有《西琴曲义》八章,是明万历二十八年(1600)利玛窦来京师觐见时所献。均以中文翻译过来,因为其旨与十论相为发明,所以附录于此书末。此书收入《天学初函·理编》之中,《中国丛书综录·子部·佛教类》有著录。另有《重刻畴人十篇》二卷本。

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