四卷。明杨守址(1436－1512)撰。杨守址，字维立，号碧川，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化十四年(1478)进士，累迁翰林院侍读学士、南京吏部右侍郎，进尚书。守址博极群书，以乃兄守陈为师，学行相等。著有《碧川文选》。此集为守址外孙陆锜所刻。陈琳序称“杨公自摘手稿，凡一百五十三篇，藏于家，陆君厘为四卷”，故此集为守址亲自选定之本。守址自云“学文师韩吏部，学道师程甲川”。但其文，明显在才力上不足，因此难能与韩氏比况。据明《分省人物考》记载“《碧川文钞》二十九卷，杂文、储稿若干卷”。是集选仅四卷，盖非全帙，虽然经守址精选自定，然未见有超凡之文。此编今有明嘉靖间刻本传世，现藏北京图书馆。
十卷。《附录》一卷。元周霆震(1292－1379)撰。霆震，字亨远。安成(今属江西)人。以先世居石门田西，自号石田子初，简称石初。早年刻意学问，曾从宋诸遗老游。延祐中，行科举法，再试不中，于是杜门专意
八卷。清戴钧衡撰。本书没有序例，对于蔡沈的《书集传》以及与之相左的诸家之说，戴氏感到疑而未安的，则援引他说以证之，有些地方则直陈己见，以求其是，补《书传补商》之不足。比如其中解说“肇十有二州”，认为分
三十四卷。清王先谦(1842－1917)编。王先谦，字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治进十，历任翰林院监修、国子监祭酒、江苏学院、湖南岳麓书院院长等职，著有《尚书孔传参正》、《虚受堂文集》、校刻《皇清经
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
见《两粤梦游记》。
八卷。清曹一士(1678年－1736年)撰。曹一士字谔庭，号济寰，上海人。雍正八年(1730)进士，官至兵科给事中。曹一士工诗文，有《四焉斋文集》八卷，《石仓世纂》之第五种，与其诗集同刻于乾隆庚午(1
二卷。明黎遂球撰。遂球字美周，广东番禺人。天启七年(1627)举人，从朱由榔起兵，后守赣州，城破战死。该书只载三百八十四爻，用互变推求其象。互体变卦本为古法，而黎氏所推则多出己意，往往支离蔓衍，附会成
一卷。晋孙毓撰，清马国翰辑。孙毓字仲，泰山(今山东泰安)人。魏时嗣父观爵吕都亭侯，仕至青州刺史。一云字休朗，北海平昌(今山东昌乐)人，入晋为太常博士，历官长沙、汝南太守。二说未知孰是。《春秋左氏传义注
十卷。魏何晏、孙邕、郑冲、曹羲、荀觊等五人共撰。何晏以亲贵总领其事，所以往往省称为何晏著。何晏(?－249)字平叔，南阳宛县(今河南南阳)人，东汉外戚、大将军何进之孙，曹操的假子，娶魏公主。好修饰，耽
五十六卷。清代知归子(生卒年不详)撰。知归子，是彭绍升亦称彭际清之法号。该书收集从后汉到清康熙年间在家奉佛的人士(男性)三百一十二人的传记，编成列传体裁的专传或合传五十五篇，成为记载历代居士比较完备的