笔尘
一名《谷山笔尘》十八卷。明于慎行(详见《读史漫录》条)撰。此书是于慎行退居谷城山中时所作。共十八卷，分三十五类，所记多明代典故，其中也间有杂记，有一定史料价值。此书有明万历间刻本，书首有冯琦序和明万历四十一年(1613)郭应宠序，共六册，现存于北京大学图书馆。另有明天启间刻本两种，一种有“安乐堂藏书记”、“明善堂览书画印记”等印记，书首有冯琦序、沈域序、明天启五年(1625)郭应宠跋，共四册，现存于北京图书馆。一种无任何印记，书首序相同，为八册，现存于美国国会图书馆。
一名《谷山笔尘》十八卷。明于慎行(详见《读史漫录》条)撰。此书是于慎行退居谷城山中时所作。共十八卷，分三十五类，所记多明代典故，其中也间有杂记，有一定史料价值。此书有明万历间刻本，书首有冯琦序和明万历四十一年(1613)郭应宠序，共六册，现存于北京大学图书馆。另有明天启间刻本两种，一种有“安乐堂藏书记”、“明善堂览书画印记”等印记，书首有冯琦序、沈域序、明天启五年(1625)郭应宠跋，共四册，现存于北京图书馆。一种无任何印记，书首序相同，为八册，现存于美国国会图书馆。
四卷。唐骆宾王(619－687)撰。骆宾王，字观光，婺州义乌(今属浙江省)人，文学家，官至礼部，兼东台详正学士，艺文令。与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。幼年聪颖，七岁即能赋诗，博得神童的美
五卷，附序跋一卷，集证一卷，本文一卷。清张宗祥编校。杨衒之《洛阳伽蓝记》旧仅有明刊本，《四库总目提要》据刘知几《史通补注》录。杨衒之原书自有注，顾广圻从而和之，欲依《水经注》例，为之厘析。此后吴若准、
一卷。隋曹宪(生卒年不详)撰。清任大椿(1738－1789)辑本。按《唐书·曹宪传》云：宪江都人，仕隋为秘书学士，撰有《博雅音》十卷。宪于小学尤邃，自汉杜林、卫宏后，古文亡绝，至宪复兴，炀帝令与诸儒撰
十二卷。《续集》一卷。明方于鲁撰。方于鲁，初名大滶，字行。后改于鲁，字建之。安徽歙县人。生卒年不详。著有《方氏墨谱》等。此编前集以各体分编，总名《佳日楼记》。续集仅诗二十九首，文一篇，题曰《师心草》，
十二卷，清孙锵纂修。孙锵，明州人，曾任越隽厅丞。越隽，明以前志无考。清光绪初，厅丞何晒曦以纂辑之任属厅人马忠良，寻旧志，只写本十余页。勤搜博采，粗成四卷。后忠良游定水，始获读四川通志。于是有关越事者，
四卷。宋冯时行(约1131前后在世)撰。冯时行，字当可，号缙云，恭州壁山(今四川巴县)人。生卒年不详。宣和初进士。绍兴五、六年间为丹稜令。以奉礼部召对，力言和议不可信，忤秦桧，出知万州，不久罢职。桧死
四卷。清高宗敕蒋溥等辑，即《三希堂法帖》续帖，成于乾隆二十年。《三希堂法帖》刻成后，又将所得之唐宋人墨迹汇编为四卷，款式等与《三希堂法帖》相同。但其中失于精鉴者亦多。如第一卷中第一帖为褚遂良临王献之的
四卷。清洪亮吉撰。洪氏生平见“比雅”。洪氏与孔氏同时。《汉魏音》刺取汉魏诸儒传注中音读之字，凡数千百条，以《说文》旧部类聚区分之；并以《说文》所无者附见于后。《说文》所有，后讹为他字者，注云某字本某字
一卷。清刘世瑗辑。刘世瑗，生平不详。此目选取明末杂史、杂记二百九十五部，集中反映了南明史的资料。每书著录书名及所知别名、撰者姓名，但存书目而无其书。有清宣统二年(1910)北京刘宅铅印本。
一卷。明沈继孙撰。沈继孙，洪武年间姑苏(今江苏苏州市)人，生卒年及事迹均不详。考元代画家倪瓒所著《云林集》一书，有赠沈生卖墨诗序曰：“沈学翁隐居吴市，烧墨以自给。”“墨若点漆”等语，时代、姓氏，里贯一