读知识>历史百科>四库百科>类要

类要

一百卷。宋晏殊(991-1055)撰。晏殊字同叔。抚州临川(今江西临川)人。景德初年,十四岁以神童入试,赐进士出身,命为秘书省正字。迁太常寺奉礼郎、尚书户部员外郎、翰林学士。仁宗即位迁右谏议大夫,进礼部侍郎,拜枢密使、参知政事。庆历中拜集贤殿学士,礼部刑部尚书、兵部尚书,封临淄公,谥号元献。晏殊以词著称,尤擅长小令,也能文工诗。有《珠玉词》一百三十余首。本书是一部类事之书。其体例略如《北堂书钞》以及《白氏六帖》。内容更加详备。叶梦德在《避暑录话》中称:晏殊平生未尝弃一纸,虽封皮亦十百为沓。每读书得一故事,则批一封皮。后批门类,命书吏传写,即今《类要》也。所以,此书所采录的内容,都是从原书中引出,不似其他类书相互之间辗转传抄,真伪难辨。但此书自宋以后,所传名目、卷帙其说各异。欧阳修作殊神道碑称:类集古今为集选二百卷。曾巩作序则称:上中下帙七十四篇。只有在《宋史·本传》中称:一百卷。据晏殊四世孙知雅州的晏袤进书原表云:此书在宋南渡之后,已多缺佚。晏袤又续加编录。于开禧二年上进。所以,现书中在篇目下有题四世孙袤补缺的字样。即晏袤所增补,而不是晏殊之旧作。此书,自明代之后,传本甚少。只有浙江范氏天一阁所藏本,是从宋本抄存的。而中间残缺至四十三卷。另外有两淮所进本,仅保存了三十七卷。门类、编次,颠倒不整。而且,相互传抄,错误相沿,讹谬脱落甚至读不成句。因此《四库全书总目》仅存其目。

猜你喜欢

  • 春秋胡传附录纂疏

    三十卷。元汪克宽(详见《礼经补逸》)撰。此书模仿孔颖达《左传正义》,专为胡安国《春秋传》作疏。其《自序》称此书“详注诸国纪年谥号,可究事实之悉;备列经文同异,可求圣笔之真;益以诸家之说,而裨胡氏之阙疑

  • 披云草堂丛书

    六种八卷。清张祥河(1785-1862)编订。张祥河完元卿,号诗龄,娄县(今上海松江)人,嘉庆年间进士,后历任内阁中书、陕西巡抚、工部尚书,卒谥温工。张氏工诗词,善画山水花卉。著有《小重山房集》、《粤

  • 方简肃文集

    十卷。明方良永(约1506前后在世)撰。方良永,字寿卿,福建莆田人。生卒年均不详,大约生活在正德元年(1506)前后。弘治三年(1490)进士,历官浙江左布使政,其时,钱宁方得志,众公卿不敢出一言,方

  • 诸子裒异

    十六卷。明汪定国(生卒年不详)编。汪定国,字苍舒,海宁(今浙江省海宁县)人。其生平事迹不详。此书十六卷,采录诸子,俱取其文字之奥僻者,于佛氏为尤多,而《邵子》、《张子》、《蔡季通》诸儒之说,也一概摘入

  • 古字汇编

    一卷。清李棠馥(生卒年不详)撰。棠馥字汉清,长平(今河南西华)人。康熙时官兵部右侍郎,曾校刻《韵略易通》。是书汇录《篇海》、《字汇》等字书不常见之字,依《韵略》二十韵编次而成。然书中所谓古文,如“终”

  • 古庵文集

    十卷。明毛宪(约1524前后在世)撰。毛宪,字式之,号古庵,江苏武进人,正德六年(1511)进士,迁给事中,时内侍擅权,国事日作,毛宪疏劾之,内外肃然,武宗储嗣未定,举朝讳不敢言,毛宪疏请不报,谢病归

  • 魏书札记

    李慈铭(1830-1895)撰。李慈铭,字炁伯,号莼客。会稽(今浙江绍兴)人。清文学家。光绪进士,官至山西道监察御史。性狂傲,不避权要,通经史百家、工诗及骈文,著有《越缦堂日记》、《白华绛跗阁诗集》、

  • 今古文孝经汇刻十六种

    十六卷。清王德瑛编。王德瑛,生卒年事迹均不详。汉时《孝经》分《今文孝经》和《古文孝经》。《今文孝经》为汉代著名经学家郑玄所注,《古文孝经》为孔子后裔,汉代经学家孔安国所传。秦始皇为了消灭一切反秦势力,

  • 大乘玄论

    五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时,约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》,早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八:第一,二谛义十重;第二,八不义六重

  • 冠义

    凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、