十二卷，明陈嘉策修，何棠等纂。陈嘉策，万历初年知绩溪县事。何棠，字师召，浙江仁和人，举人，官至南京工部司务，万历八年任绩溪儒学教谕。绩溪自建邑以来，志无完书，明成化年间，侍御李宗仁谪簿是邑，延汪宪纂辑邑志，书未成受代他去，事遂中辍，惟邑人戴骝手录二册，迄弘治十四年始克成编，至正德十六年，邑宰陈约始刊行之。万历八年，时值何棠任绩溪教谕，考订旧志，攫摭遗闻，始事于万历八年，越明年春而志成。此志志山川则首列总志，以著其脉络，又依方位立其分志，条分缕析，了然在目，非如他志之以名类相从，零星散见。其志沿革秩官，则年经事纬，秩序井然，于沿革一表，分列县乡都里，以详其沿革兴废。此志大抵仿《一统志》体，其体例尚称完备，文亦雅洁。有明万历九年(1581)刻本、抄本。
五卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。此书篇幅短小，约万余字。共分五卷，五篇，即卷一为真才篇，卷二为作圣篇，卷三为稽阐篇，卷四为仪曜篇，卷五为敦原篇，篇各为卷，谈古裁今，王文禄以“海沂子”自称，发表
二十四卷。清孙尚絅补撰。此书不见著录。为兰挥宋氏所藏明钞本。署赵郡西园老人口授，孙尚絅补撰，七世孙汉徵引释。其书略仿世说，皆记元末至明代松郡上海华亭的先辈名德。略同宋代龚明之《中吴纪闻》，明代顾起元《
四卷。附《诗》一卷。清李祖望(1814－1881)撰。李祖望字宾嵎，江苏江都人。贡生。从梅植之学《楚辞》、《文选》。博通经史，湛精六书。著有《说文统系表》、《古韵旁证》、《唐石经笺异》、《小学钩沉篇目
一卷。清许瀚撰。许瀚字印林，山东日照人，精通经史及金石文字，在声韵训诂方面造诣尤其精深，撰有《攀古小庐杂著》。《攀古小庐杂著》共分五类，该书属其中经传说一类，仅存遗稿，未曾刊行。直到民国三十一年(19
二卷。明刘大夏(1436－1516)撰。大夏字时雍，号东山。湖广华容(今属湖南)人。成化进士。历官兵部主事、福建参政、广东、浙江布政使。弘治六年(1493)黄河决口，以右副都御史督理治河，功成，升为户
二十八卷。清朱珔(1770－1852)撰。朱珔，字玉存，号兰友，又号兰坡，泾县(今属安徽)人。嘉庆七年(1802)进士，改庶吉士，官至赞善。著作尚有《文选集释》等。朱氏认为经典与《说文》文字异同之故，
一卷。清龚自珍(1791－1841)撰。自珍字璱人，号定盦，后更名巩祚，仁和(今浙江杭州市)人。道光己丑(1829年)进士，官至礼部主事。思想家、文学家，著作甚丰，今人辑有《龚自珍全集》。少从外祖段玉
四卷。清许桂林(1778－1821)撰。许桂林字同叔，号月南，海州(今江苏海州)人，嘉庆丙子(1816)举人。著有《许氏说音》等。他笃信《穀梁传》，认为《公羊》、《穀梁》二传都说《春秋》书法以时、月、
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。