二卷。明敖英(详见《慎言集训》条)撰。敖英在自序中说：“古者士大夫老而明农，日坐里门以训其乡之子弟。予往时奔走名途，窃有此志焉。及得请东归，已成勃窣翁矣。里门之役莫偿初志，乃闭关习静，以送残龄。门生故
三卷。宋张表臣撰。张表臣，字正民，里单父(今山东单县)人，生卒年不详。绍兴十二年(1142)，以右迪功部为敕令所删定官，右承议郎。通判常州，又为司农丞。著有《珊瑚钩诗话》。是书共三卷，书名取自杜甫“文
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八
十卷。南宋朱弁(?－1144)撰。朱弁字少章，号观如居士，徽州婺源(今属江西)人。朱熹族叔祖。朱弁在太学时，即以诗文见重于晁说之。建炎元年(1127)奉诏使金，为金拘留，金人迫仕伪齐，誓死不屈，被留十
九卷。明方以智(详见《通雅》)撰。此书是方以智所作《庄子》解；药地，是方以智僧号，“炮庄”是解《庄子》的代名词。其书要旨，诠以佛理，借庄子混漾恣肆之谈，自摅其意。《四库提要》称其“有托而言，非《庄子》
三卷。附《越谚剩语》二卷，清范寅撰。寅字啸风，别号扁舟子，浙江会稽(今绍兴市)人。卷首为光绪四年(1878年)范氏自序，次为凡例总目。卷分上中下。上卷为语言，内分述古、警世、引用、格致、借喻、古验、谣
一卷。明喻国人撰。此书以为数九则满，数六则谦，谦则益。所以大易总不外九损三，变为坤六。坤六益三，变为乾九。或乾九坤六交相损益，十有八变以成卦而已。自以为《易经》成卦之论至此而定，故以“定议”名之。《四
四卷。明史孟麟(约1598年前后在世)撰。史孟麟，字际明，号玉池，江苏宜兴人。生卒不详。万历十一年(1583年)进士。官至太仆寺卿。崇祯初，追赠礼部右侍郎。著有《亦为堂集》。孟麟为官持正不阿，屡忤权贵
一卷。清李文田撰。作者生卒年及生平事迹见前《黑鞑事略札记》条。李文田精究朔方舆乘，著有《元秘史注》、《元史地名考》、《耶律楚材西游录注》等。《朔方备乘札记》盖作者读《朔方备乘》，校注于书眉及旁注者，由
二卷。明虞淳熙、虞淳贞同撰。虞淳熙(约1598年前后在世)，字长孺，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。万历十一年(1583)进士。官至吏部稽勋司郎中。著有《孝经集灵》。虞淳贞字僧儒，为淳熙之弟。生卒年