四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如“有朋自远方来，不亦乐乎”解释“乐”乃有以信人，不但坚自信而以畅吾道公共之怀。“小大由之，有所不行”解释为“不行”与“由之”相反，行如流水之源，有所不行则泛滥至极，反成雍滞。“慎言其余”解释为，心证于口，不以口说，慎非强闭不言。“有性善有性不善”解释为，孟子所谓善非对恶所称的善，乃继善的善。凡此诸条，解义俱佳。每条下间有陆行之、王尔谏的评语。该书有明泰昌元年(1620)刊本。
一卷(六艺堂自刻本)。清丁晏(1794－1876)撰。丁晏字俭卿，号拓唐，山阳(今江苏淮安)人，经学家，著有《颐志斋丛书》。关于北宋汴学二体石经，据南宋王应麟《玉海》载：“至和二年三月，国子监王洙言，
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不
六卷。清陈忱(约1590－1670)撰。陈忱字遐心，一字敬失，号雁宕山樵，亦称古宋遗民，浙江乌程人(今浙江吴兴南)，生卒年均不详。陈忱好作诗文，读书晦藏，以卖卜自给。著述甚丰。《读史随笔》立名史评，实
见《隋史遗文》。
十二卷。唐杜甫撰，清边连宝(约1729年前后在世)集注。边连宝字肇畛(一作赵珍)，号随园。河北任丘人。本书为杜诗注解，共十二卷。卷一至卷九为五言绝句，卷十至卷十二为七言绝句。本书对所选杜诗都逐一作了注
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十三种。其校《说苑》，取宋本、元本、明楚府本，及孙志祖校订本，以校程荣本，正字大书，注其讹字于下。参用经、子、史注、类书，辑录佚篇于后，并与其所校《新序》相同，
一卷。北周沈重(500－583)撰，清王谟辑。沈重字德厚(又字子厚)，吴兴武康(今浙江德清县)人。梁武帝大通四年(532)补国子助教，除五经博士。周武帝天和年间曾奉诏令在紫极殿讲三教义，听者二千余人，
一卷。清邵昂霄(约1745年前后在世)撰。邵昂霄，字丽寰，一字子政，号晸甫，余姚(今浙江绍兴)人，生卒年均不详。雍正十三年(1735)拔贡生，次年举博学鸿词科。所著诗文《万青楼稿》，身后散佚。本编为其
三十八卷。明王守仁(1472－1529)撰。王守仁，字伯字，自号阳明子，浙江余姚人。弘治十二年(1499)进士，授刑部主事，改兵部，因忤刘瑾，杖阙下，谪贵州龙场驿丞，起为南刑部主事，累官至南兵部尚书、
二卷。宋洪刍(约1109年前后在世)撰。洪刍，字驹父，南昌(今江苏南昌县)人，生卒年不详。绍圣元年(1094)，进士。靖康中，官至谏议大夫，后谪沙门岛而卒。与兄朋、弟炎、羽俱有才名，世称“四洪”。刍尤