一卷。孟子发隐一卷。清杨文会(1837－1911)撰。文会字仁山，江苏石埭(今安徽石台)人。早年治儒学，就《论语》、《孟子》二书详加阐发，但仅有识标，属稿未竟。间或有批于原书上幅者，其弟子撮录成是书。书中颇有新解。说《论语》，谓“默而识之”章，“何有于我哉”句，证以下文“夫子自许为之不厌，诲人不倦”。又谓“厩焚”章，各家注解皆误。“厩中本无马，马从朝中驾车而归，见厩已焚，只问伤人”一语，绝无诘责之辞，门人异而记之，妄者添“不问马”三字。说《孟子》，谓王曰“何利吾国，是公利，非私利”，孟子曰“上下交征利”则专指聚敛，与问意不合。谓“燕人畔”章，以弟兄二字，为周公文过，不足以析人心。谓“大人者不失其赤子之心”，专认后天，未达先天，故所谈性善，不能透切本原。谓“天与之”，言天而迹涉有为，为西教的根据。其他说诸章，多附合佛法。该书有金陵刻经处本。
四卷。明狄冲撰。生卒年不详。狄冲，字冲虚，溧阳(今江苏)人。嘉靖二年(1523年)进士，官至南京工部郎中。是集分未达、筮仕、南行、移滇、居筠、近游、金陵七稿。其拟李东阳乐府一百零二首，自谓神似。然全袭
三卷，附录一卷。明李维樾(生卒不详)、林增志(生卒不详)合撰。李维樾，字荫昌，林增志，字可任，二人皆吉州安福(今属江西省)人。生平事迹不详。《忠贞录》为记其同里卓敬事而编。卓敬，字惟恭，瑞安(今浙江省
五卷。唐储光羲(707－762)撰。储光羲，兖州(今山东兖州)人，一说润州(今江苏镇江)人。开元十四年(726)举进士及第。天宝九年(750)为监察御史。安禄山入长安，被授予伪职。两京收复后，被系入狱
二十三卷。清徐嘉(约光绪年间前后在世)撰。徐嘉，字宾华，山阳(江苏淮安)人。生平不详。是书分文存二卷、文存续选二卷、诗存十六卷、杂诗三卷。是集内容：文存，卷一序十五篇，书后二篇，书十一篇；卷二辩五篇，
五种，八卷。清徐珂编。徐珂，生平事迹不详。丛书所收清李文田《李文诚公遗诗》为其子所辑，李文田著述颇多，但刊印甚少。其他几种为唐樊宗师《张恕斋本樊绍述遗文》一卷(清张庚注)，徐珂辑《谭仲修先生复堂词话》
一卷。清程瑶田撰。此书系考释《周礼·考工记》凫氏为钟、磬氏为磬、人三鼓诸事，并为之制图、解说章句，疏通证明。其解说“间”字及辨论倨句之法，皆颇有据。钟面上体为钲，下体为鼓，两栾为铣。故钟有两铣、两钲、
二卷。清高凤阁(?－1844)撰。高凤阁，字佩文，号友兰，浙江仁和(今浙江杭州)人，高崇文之长女，叶文谦之妻，清代画家、诗人。此书有道光间刊本，年代不详。
六卷。清蓝光策撰。光策字子彦，四川资阳(今四川资阳)人，光绪十四年戊子(1888)举人。著有《启秀堂文集》等。光策对西方的国际公法有所研究，以中国古代经典比附国际公法，认为《春秋》一书，是孔子自撰的法
二卷，清庄有可(详见《毛诗说》)撰。此书卷首有有可自序，认为诗虽不是圣人所作，而为圣人所删定，也就等于是圣人所作。圣人之文义无不包，如果要得其说之义，逢源即可。此书共一百二十二条，不过是想入非非，实无
七十六卷。宋张耒(1054－1112)撰。张耒，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏清江县)人。北宋诗人。熙宁六年(1073)进士，历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，迁著作郎、史馆检讨。绍兴初，知润州，以坐党