论语直指
四卷。请何纶锦撰。纶锦字小襄，浙江山阴(今浙江绍兴)人。乾隆时举人。官至金华教谕。是书首有自序。言覃精研思，旁引博征。尽取前人二三之说，折中而归于一是。其中有的无人论及者，则直抒己意。不以凿空白撰为嫌。是书颇与《集注》不同，见解尤多创辟。如“贤贤易色”，云色专指颜色。“贤贤易色”即是贤起敬，肃然改容之意。是书凡四卷。刊在嘉庆二十一年(1816)，其婿何祖焯为之写跋。该书版本为嘉庆二十一年(1816)刊本。
四卷。请何纶锦撰。纶锦字小襄，浙江山阴(今浙江绍兴)人。乾隆时举人。官至金华教谕。是书首有自序。言覃精研思，旁引博征。尽取前人二三之说，折中而归于一是。其中有的无人论及者，则直抒己意。不以凿空白撰为嫌。是书颇与《集注》不同，见解尤多创辟。如“贤贤易色”，云色专指颜色。“贤贤易色”即是贤起敬，肃然改容之意。是书凡四卷。刊在嘉庆二十一年(1816)，其婿何祖焯为之写跋。该书版本为嘉庆二十一年(1816)刊本。
十五卷。明马中锡(1446－1512)撰。马中锡，字天禄，号东田，故城(今河北故城县)人。生平详见《东田漫稿》(辞目)。此集为清康熙四十六年(1707)中锡乡人贾棠所刊刻，凡收入文五卷，诗十卷。文中有
四卷。清代朱搴撰。朱搴字良一，黄陂(今湖北中部)人。此书成于1697年。全书宗旨在于宣扬程朱一派理学，抨击陆王学说。第一卷为“圣贤前编”，即编载孔子及孟子的事迹和后人的评论；第二卷为“伊洛渊源录”、第
三卷。清吴乔撰。吴乔又名殳，字修龄，太仓(今江苏太仓县)人。生卒年及事迹均不详。本书专论李商隐之诗，共三卷。“西昆”因宋杨亿编《西昆倡酬集》而得名。欧阳修《六一诗话》曾称：“自杨(亿)、刘(筠)唱和，
一卷。宋蒋捷(约1279年前后在世)撰。捷字胜欲，自号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人。生卒年不详。宋度宗咸淳十年(1274)进士，宋亡后不仕，抱节以终。原书为汲古阁刊本，卷首载至正二十五年(1365)，湖
一卷。宋赵子栎(?～1137)撰。赵子栎字梦授，天水(今属甘肃)人。宋太祖赵匡胤六世孙。元琇六年(1091)进士，绍兴中官至宝文阁直学士。《杜工部年谱》又作《杜工部草堂诗年谱》，是为唐代大诗人杜甫所编
一卷。明章懋(1437－1522)撰。章懋字德懋，号暗然子，晚号谷滨遗老，兰溪(今属浙江)人。成化二年(1466)，会试第一名。选为庶吉士，授编修。会上元内宴，命作灯诗，他不奉诏，且以疏谏，被贬为临城
一卷。清牟应震撰。此书杂论古韵不局限于《毛诗》，盖因治《毛诗》而兼及其他。以为古时已有韵书，以《诗》证之，十五国之地，东西三千里，南北二千里，上自《商颂》，下至《陈》风等，千数百年之久，而用韵没有多大
一卷。清郑知同(生卒年不详)撰。知同字伯更，贵州遵义人。郑珍之子。著作尚有《说文本经答问》、《说文逸字附录》、《说文商议》等。是书为释六书条例而作，又题为《六书浅说》。其说较王筠之说简略得多，较江声之
十一卷。清钱大昭撰。钱大昭，有《汉书辨疑》已著录，《后汉书辨疑》体例与他所撰著的《汉书辨疑》大体上相同。统观全书，卷四《安成孝侯赐传》“同抛财产”，引《史记·三代世表》“抛之山中”，证论“抛”字不是古
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权