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质盦经说

一卷。清末白作霖撰。作霖字振民,江苏通州(今江苏省南通市)人,生卒年不详,光绪十一年(1885)举人,曾修业于南菁书院,向黄以周习经学。此书说经三十五条,均为书院应课之作,并经黄以周审定。作霖治经,致功颇深,阐发经义,不乏卓见。如谓《诗经·周南·葛覃》“归宁父母”,即序言“归安父母”,言“归”既为归文王,则“父母”就是文王父母。又据古礼,舅姑死后,妇入三月有庙见礼,庙见有“奠菜”之礼;后又有“祭祢”之礼,而注家每将两者相混。作霖谓“庙见”即:“奠菜”,“祭祢”非“庙见”,其区别主要是“庙见”、“奠菜”舅姑异席,“祭祢”则当同几。又《左传·成公二年》有“宾媚人”,杜预注云“国佐”。作霖谓“宾”是姓,“媚人”是名,与齐国的“宾须无”一族,与“国佐”并非一人。作霖此类新解颇多,且援据切当,盖与其师承有关。《质盦经说》有光绪二十四年(1898)活字印本。

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