无卷数。清李兆洛辑。前列赵南星至朱国祯十一人，为“东林翰墨”。又缪昌期至侯歧曾十四人，附候氏书五家。自跋说，明时诸书家，随听见入石，故不能依先后次弟入石。始于道光六年(1826)春，完于十四年(1834)秋。续刻是从邹元标至徐石十四人，与前刻重见者为邹南泉、杨大洪、缪昌期、侯豫瞻四人。此帖卷首题云：古来称工书者，魏晋则钟繇、王羲之，唐宋则颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚。自从以书为艺，而其途遂分，然端人杰士之书，要无不工，盖志气流露，自不可掩，此本末之辨也。余多见采元以下忠义之迹，次第借摹以永其传。按李兆洛此刻，用帖与其它人刻帖相同，需要指出的是，李兆洛学识渊博，所采诸贤书并非赝本。此帖出通家，自然精雅可观，决非其它俗本所能及。只是其中多明贤人书，以其流传还多，所以不能为世人多重。“辨志书塾”是暨阳书院山长所居之斋。有常州暨阳书院本。
二卷。清徐端撰。徐端字肇之，详见《安澜纪要》条。徐端自河防丞，后晋守淮安，再迁徐州道，不二年则总督河道。二十年中，勤于政事。公余之暇，手辑此篇，以述治河之要。光绪十四年(1888)刻印，共二卷。其所纪
一卷。阿维越致辑。此书影印汉熹平石经共二百七十九石(其中重复六石)，三千五百余字。是搜集比较丰富的辑本。学者如果没有马衡、吴宝炜、罗振玉三家的集拓之本，用此本也可作为研究石经之助。只是其中第九页石三，
一卷。清张学礼撰。张学礼，字立庵。镶蓝旗汉军，官至广西道监察御史。康熙元年(1662)，时任兵科副理事的张学礼与行人司行人王垓奉使册封琉球国王尚质，此为清政府首次向琉球派遣使臣。本书即记载此事。前面部
三卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字献公，号碧山，浙江上虞人，乾隆间举人，官至平阳训导。著有《十三经札记》、《群书札记》等。此书系《十三经札记》之第一种。全书分三卷，上卷三十二条，中卷二十四条，下卷二十四
十卷，首一卷。清富申修，田士麟纂。富申，长白人，乾隆十八年(1753)任博山县知县。田士麟，山东曹州人，博山县儒学训导。博山，汉属莱芜县，隋属淄川县，金为益都县颜神镇，清雍正时始置博山县，属青州。富申
十二卷。清杨方达(详见《易学图说会通》)撰。孙嘉淦著《春秋义》(参见该条)，后又自毁其版，而方达曾得孙氏奖掖，于是为之删补其文而成是书。此书于《春秋》“三传”多取《公羊》《穀梁》而排斥《左传》，于诸儒
一卷。清黄奭辑。张旸，西晋安定(今属甘肃镇原)人。曾以秘书郎参著作，又任令史，后出为地方官。著有《后汉纪》三十卷，以编年体记东汉一代史事。原书久佚。姚之駰、章宗源有重辑本。清黄奭据章辑本重新校刻，成书
八卷。清邱之稑撰。之稑字谷士，湖南浏阳人。是书凡八卷，卷首有湖南布政使龚绶的序。此书先考周尺，以定十二律之变，凡箫、篪、笛、笙、竽、埙、琴、瑟、钟、磬之古制无不定。又本朱子《仪礼经传通解》、《诗谱》以
十卷。《补遗》一卷。清严绳孙(1623－1702)撰。严绳孙，字荪友，江苏无锡人。其以诗古文擅名，康熙十八年(1679)中举鸿博，授翰林检讨，与修《明史》，康熙二十二年擢拔为古迁中允。不慕荣利请归乡里
清杨思寿(1835－1891)撰。杨思寿，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人，湖南长沙人。官至候补知府。他博学多才，兼工诗、词、曲、骈文，著述甚多，有《坦园丛书》十四种。《坦园六种曲》收传奇《姽婳封》、《桂