一卷。汉蔡景君撰，已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有佚文，题作汉蔡景君撰，作者真伪未详。王先谦《汉书补注》说，李鼎祚《周易集解》谦卦称虞翻引彭城蔡景君说，疑蔡景君即《汉书》所谓之“蔡公”，也许是卫人
十卷、续谈 五卷。明陈师(详见《览古评语》条)撰。此书是陈师自永昌罢归，寓居僧舍时所作，因此以“禅寄”为名。此书成于明万历二十三年(1595年)，《笔谈》十卷，分三十二类，并附以杂著数篇。《续谈》五卷
八卷。明张恺纂修。张恺，字元之，锡山(今无锡县)人。明成化二十年(1484)进士，历任兵部主事、刑部主事、顺德府通判、东平知州、福建都转运使。著有《碧山吟社记》等。郡志始于宋教授邹补之，太守史能之续修
六卷。明马明衡(生卒年不详)撰。明衡字子萃，福建莆田人。明代经学家。正德间登进士第，官至监察御史。以论救邓继曾及争慈寿太后诞辰免朝之事获罪，终身废弃。明衡初受学于王守仁，闽中有王氏学，自明衡始。此书博
五卷。清丁泽安撰。丁泽安字勉初，贵州贵阳人。作者认为对于周易的注释不能强为，能解则解。如果不能解却要任意穿凿，就会违背易旨，对周易研究毫无益处。因此丁氏专取诸家解易有未尽或没有解释者，节取注释。其书多
四卷。清张祖年(生卒年不详)撰。张祖年字申伯，汤溪(今浙江金华县)人。自称张栻的二长世孙。著有《笏峙楼集》。《道驿集》是张祖年的一部杂说之作，其书内容论述正学阐微一卷，广泛议论四书性理诸书。论述正史阐
五卷。清张玉德作诗并书。道光元年(1821)刻于石。其中篆书二册、隶、行、草各一册。各册中前一首、用篆隶行草，其回文一首，皆用正书。第一卷仿用《苍帝古文》、欧阳洵《皇甫碑》云集。第二卷仿《史籀》大篆、
三十卷。明韩昌箕撰。昌箕字仲弓，乌程(今浙江吴兴县)人。生卒仕履不详。该书成于天启二年(1622)。专门记载南朝时王氏、谢氏两大家族人物。各为之作传。书前冠以《谱系图》和《同名考》。其中王氏家族分四派
见《玉堂漫笔》
二卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，世称东莱先生。尚书右丞吕好问之孙，吕大器之子。浙江金华人。生平详见《宋文鉴》条。本书取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文共六十余篇，