闵庄懿集
八卷。明闵珪(1430－1511)撰。闵珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴县)人。明天顺八年(1464)进士，授御史，官至刑部尚书，为当时名臣。著有《闵庄懿集》。是编为其诗文集。凡八卷，集中前六卷为七言律诗，大多为应酬赠答之作；后二卷为文。盖作文赋诗非珪所专，珪为老成持重之名臣，治狱平允，立身自有本末，而为文吟咏则非其所留意，故诗文之明不显。现存有明万历年间刻本，题《闵庄懿公诗集》，凡八卷。
八卷。明闵珪(1430－1511)撰。闵珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴县)人。明天顺八年(1464)进士，授御史，官至刑部尚书，为当时名臣。著有《闵庄懿集》。是编为其诗文集。凡八卷，集中前六卷为七言律诗，大多为应酬赠答之作；后二卷为文。盖作文赋诗非珪所专，珪为老成持重之名臣，治狱平允，立身自有本末，而为文吟咏则非其所留意，故诗文之明不显。现存有明万历年间刻本，题《闵庄懿公诗集》，凡八卷。
清秋绿词人填谱。作者生平不详，书前题有“秋绿词人填谱”字样，并载有鸥梦词人所作序言，署“柔兆敦牂序于珠湖小沧浪馆”字样。其序称“秋绿词人司马题桥，士衡入洛，往往携花入座，掷果盈车，将打浆之迎，复动弃繻
五卷。南宋叶某撰。此书散佚，失作者之名，唯陶宗仪《说郛》题为宋叶某所撰。书中“论先儒从祀”一条，有宋度宗咸淳年号，知此书为南宋末年人所作。全书以辨析名物、稽考典故为主，凡前人笔记小说及杂史著作，如赵德
一卷。晋缪播撰。清马国翰辑为一卷。播字宣则，兰陵(今山东苍山兰陵镇)人。官至中书令。《晋书》称其才思清辩，有意义。《隋书·经籍志》载《论语旨序》三卷，缪播撰。《唐书·艺文志》只载二卷，《宋书·艺文志》
一卷。清孟先颖撰。生卒年不详。山西太谷县(今山西省太原盆地东南部)人。道光十二年(1832)进士，曾任刑部主事、福建司行走(见癸巳夏季缙绅)。书的前面有韩克均作的序，接着是先颖自序。序的大义是：韩子曾
一卷。清许德瑗撰。许德瑗，生卒年不详，字素心，号竹轩，福建晋江人，许配何氏，夫亡守节，善绘画。此书刊刻年代不详。
一篇。清成蓉镜撰。详见“释饭鬻”。
八卷，首一卷，清李约修，皇甫如森纂。李约，平定人，曾任慈利县知县。皇甫如森，邑人，拔贡。慈利置县始于秦，始曰慈姑，隋改慈利，迄无更易。县志自明以来，除万历元年(1573)陈光前志外，佚无传。清康熙年间
十四卷。清方葇如(详见《周易通义》)撰。《尚书通义》一书体例，与葇如另书《周易通义》大略相同。即以四书成语诠释经文，而不及文字诂训与考证。大多为附会经义，于解经无甚补益。如《禹贡》“五百里甸服”至“五
二十卷。明孙维明撰，其子孙越续成。维明字克晟，江苏江宁人。该书多取宋元以来诸说，而不太考究古义。每节之下都敷衍语气，如同坊间讲章之式。孙越补入的各条以及引述其父之言，都有标志，但也没有什么深意。《四库
一卷。明舒芬(1484－1527)撰。芬字国裳，号梓溪，江西进贤人。正德十二年(1517)进士第一，授翰林院修撰，因谏南巡，被贬谪福建，盐课司副提举。嘉靖初复职，又因争议大礼被当廷杖笞。不久又遭丧母之