雷氏丛书
四种，二十九卷，卷首一卷，补遗一卷。清雷学淇编。雷学淇字瞻叔，顺天通州(今北京通县)人。嘉庆年间进士，曾任永从知县。是书收雷学淇三种，《介庵经说》十卷补遗一卷、《世本》二卷(雷学淇校辑)、《竹书纪年》六卷卷首一卷辩误一卷考证一卷年表一卷天象图一卷(雷学淇辑考)，此外收其父雷鐏《古经服纬》三卷附释问异同表一卷。雷鐏字宗彝，乾隆举人。其《古经服纬》，取诸经传礼服之名，详加考核，用以严内外别亲疏。有清道光年间刊本。
四种，二十九卷，卷首一卷，补遗一卷。清雷学淇编。雷学淇字瞻叔，顺天通州(今北京通县)人。嘉庆年间进士，曾任永从知县。是书收雷学淇三种，《介庵经说》十卷补遗一卷、《世本》二卷(雷学淇校辑)、《竹书纪年》六卷卷首一卷辩误一卷考证一卷年表一卷天象图一卷(雷学淇辑考)，此外收其父雷鐏《古经服纬》三卷附释问异同表一卷。雷鐏字宗彝，乾隆举人。其《古经服纬》，取诸经传礼服之名，详加考核，用以严内外别亲疏。有清道光年间刊本。
见《笔精》。
见《宋朝名画评》。
六卷。汉扬雄(前53－18)撰。扬雄，字子云，名扬雄或作扬雄。蜀郡成都(今属四川)人。其生平详见《方言》条。著有《琴清英》、《训纂篇》、《方言佚文》、《扬子法言》等。据《汉书·艺文志》、《隋书·经藉志
二卷。明吴应箕撰。吴应箕(1594－1645)，字次尾，贵池(今属安徽省)人，崇祯贡生。清兵破南京，参加抗清军事活动，被执，不屈死。著有《楼山堂集》、《读书止观录》。此记记留都琐事，大都记戍午、甲子两
十卷。明童承叙(约1521年前后在世)撰。承叙字子兰，一字汉臣。湖广沔阳人。后始祖自沔徙居内方山下，因号内方山人。正德十六年(1521)进士。官左庶子，兼翰林院侍讲，国子监司业。集前有目录，卷一前半为
十二卷。宋廖刚(1070－1143)撰。廖刚，字用中，号高峰，南剑顺昌(今福建顺昌县)人。崇宁五年(1106)进士。宣和初(1119)，自漳州司录，历擢监察御史。时蔡京当权，刚论奏无所避，出知兴化军。
十卷。潘相(?－1790)撰。相字润章，号经峰，安乡(今湖南)人，清代经学家。相有《吾学编》等书，已著录。《礼心厘编》书首有陆耀《序》云：“古之读书也难，今之读书也易。难故数千年，而仅有郑康成、孔颖达
十卷，明杨时伟撰。作者生卒年及生平不详，著有《正韵笺》、《春秋编年提要》、《诸葛忠武书》等。《狂狷裁中》上起战国，下迄金元，选取忠臣孝子志士仁人之事予以论评。书前作者自序道：“凭虚不如履实，异撰不如庸
一卷。明王守仁(1472－1528)撰。守仁字伯安，绍兴余姚(今属浙江)人。明代著名的哲学家、教育家，世称阳明先生，其学称“阳明学”或“王学”，著有《王文成公全书》。《大学》一书载于《礼记》。唐以前未
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。《书经疑问》一书，多不考定经文涵意，只是推寻字句加以诠释，故较为浅近。间有臆说谬解，如《尧典》：“汤汤洪水方割。”“汤汤”本水盛貌，姚解为“如汤滚沸”；再如《舜