读知识>历史百科>四库百科>音学十书

音学十书

清江有诰撰。江有诰(?-1851)字晋三,号古愚,安徽歙县人。年二十二为学官弟子,无意举业,遂专志古学,杜门著述。尚著《说文六书录》、《说文分韵谱》、《古韵总论》、《音学辨讹》、《江氏字学叙录》、《唐韵更定部分》、《说文质疑》、《说文更定部分》、《说文系传订讹》、《说文汇声》、《经典正字》、《隶书纠谬》等。多未刻。江氏《音学十书》只刻七种:①《诗经韵读》四卷;②《群经韵读》一卷;③《楚辞韵读》一卷(附《宋赋》一卷);④《先秦韵读》二卷;⑤《唐韵四声正》一卷;⑥《谐声表》、⑦《入声表》,两书附以《等韵丛说》,合为一卷。所刻七种有嘉庆间原刊本、咸丰间重刻本,版皆旋毁,印数不多。另有三种未刊:⑧《汉魏韵读》、⑨《二十一部韵读》、⑩《四声韵谱》。民国五年(1916年)上海《广仓学宭丛书》甲类第二集排印本中收有《谐声表》、《入声表》、《江氏音学叙录》一卷、《古韵总论》一卷。严式海所辑《音韵学丛书》收录《诗经韵读》至《入声表》等七种,称为《江氏音学十书》(原缺三种),刻于民国二十年(1931年)至民国二十三年(1934年)。该《音韵学丛书》另有1957年四川人民出版社汇印本。江氏《音学十书》子目屡有更改,王静安在嘉庆刊本上批云:“江氏《音学十书》:《诗经韵读》、《群经韵读》(附《国语》、《大戴》)、《楚辞韵读》(附宋赋)、《子史韵读》、《汉韵读》、《廿一部韵谱》(附《通韵谱》、《合韵谱》)、《唐韵再正》、《古音总论》、《谐声表》、《入声表》。附目五种与此本同。此许印林与张芸心书述之。”王力《汉语音韵学》说:“《子史韵读》当即《先秦韵读》;《汉韵读》当即《汉魏韵读》;《唐韵再正》当即《唐韵四声正》。惟许印林所述有《古韵总论》而无《四声韵谱》为异耳。嘉庆甲戌春镌本卷首亦有《古韵总论》,惟未列入十书之目。”江有诰学说与王念孙学说接近。他初分古韵二十部。后来接受孔广森《诗声类》分‘东’‘冬’为二部的见解,遂分韵为二十一部。《音学十书凡例》云:“拙著既成后,始得见曲阜孔氏《诗声类》,因依孔氏划分‘东’‘冬’(今改为“中”)为二,得二十一。”江氏改“冬”为“中”理由是“冬部甚窄,故用中字标目”。江氏古韵分部与王念孙不谋而合,他们都主张祭、缉、叶独立,但江氏没有采用王氏的质部,而采用了孔氏的冬部,遂使分部数仍为二十一部。至于声调,江氏在《诗经韵读》初刻时尚主张顾氏四声一贯之说,及著《唐韵四声正》时,才断定“古人实有四声,特古人所读之声与后人不同”。

猜你喜欢

  • 迎霭笔记

    二卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。此书记载了作者游历鄂、蜀的见闻,还记述了有关诗话、药方等方面的内容,较为杂乱。其中药方很多是摘自清代学者陆以《冷庐杂识》一书中,另外此书中还有一些考证与考据,有较大参

  • 尚书古文疏证辨正

    一卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞也是攻东晋伪《古文尚书》的,只是阎若璩的《尚书古文疏证》有不少疏谬之处,皮氏恐为反戈者作为攻击的借口,故作“辨正”来完善阎氏之说。卷首有“自序”。皮锡瑞认为,阎若璩不了解汉代古

  • 春秋传

    ① 二十卷。叶梦得(1077-1148)撰。叶梦得字少蕴,号石林居士,原籍吴县(今属江苏),居住乌程(今浙江吴兴),宋代著名文学家、经学家。哲宗绍圣进士。徽宗时官至翰林学士,数上书极论时事。南宋高宗初

  • 儒林外史

    清吴敬梓(1701-1754)撰。吴敬梓字敏轩,号粒民,后又自称文木老人,秦淮寓客。安徽全椒人。出生于科举世家,曾祖父吴国对是顺治年间探花,祖父辈也多进士、举人。父亲吴霖起,为康熙年间拔贡,做过江苏赣

  • 传信适用方

    二卷。宋吴彦夔(生卒年不详)撰。吴彦夔,字拙庵,南宋医家。此书旧本不著撰人姓氏,《宋书·艺文志》载此书亦不言作者,《四库全书》据陈振孙所言断为吴彦夔所撰,成于南宋淳熙庚子(1180)。全书分上、下两卷

  • 诗薮

    十八卷。明胡应麟(1551-1602)撰。生平详见《笔丛》辞目。本书凡内编六卷,分古、今体各三卷;外编六卷,以时代编次;杂编六卷,分遗逸、闰余各三卷,皆其评诗之语。胡氏作此书时,王世贞尚在人世,大抵奉

  • 对雨楼丛书

    五种,三十五卷。清缪荃孙(详见《云自在龛丛书》)编。此丛书影印古籍旧刻,多有价值。如宋黄休复《茅亭客话》十卷,记西蜀之事,曾刊于《津逮秘书》中,也有旧本流传。士礼居藏有三本,一为宋刊本,一为旧钱罄室家

  • 孟子事实录

    二卷。清崔述(1740-1816)撰。崔述字武承,号东壁,大名(今属河北)人,曾官任福建罗源、上杭等县知县。崔氏博览群书,以群经的传记注疏往往与经文有异,故从怀疑而辨伪、考信,认为传注不可尽信,考辨先

  • 说文本经答问

    二卷。清郑知同撰。郑氏生平著述,见《说文浅说》。是书因子弟之问,反复推详以明许书纲领。其大旨是:许君之学至清代而大显,有段氏作注而益昌明,其所阐证于故训经义,贯穿精博处,独有千古,自是绝作,学者取之不

  • 元盖副草

    二十卷。明吴家竳撰。吴家竳,字翁晋,浙江孝丰(今安吉)人。生卒年不详。官南京光禄寺典薄,累迁云南通判。吴家竳素与吴应竳、臧懋循游,故是集之序,为是应晹撰写而臧懋循书之。其称“元盖副草”者,应晹序谓元盖