读知识>历史百科>四库百科>韵法本俗

韵法本俗

一卷。清丁恺曾撰。恺曾字萼亭,日照(今山东日照县)人。雍正间拔贡。尚撰《望奎楼诗文集》、《说书偶笔》、《西海徵》等。是书分四目:曰四声七音、曰反切之法、曰合声、曰诗韵通转。其名曰“本俗”者,以“本”者原其本也;“俗”者通于俗也。不原其本,何以知音所自起,故推本乐律,令人识其所以然之故。不通于俗,何以使人之易从,故切韵旧法不无棘吻,而存之者不能尽改诸书之反切也。诗韵转通,或杂方音,而守之者亦唐宋相沿已久也。丁氏认为音之本在于乐律,今之诗韵转通,或杂方音所致。如不原本乐律,多则复,简则遗,故推本原始,每韵分为五音,每音分为七字。更仿清书十二字头之例,凡遇缺字,则以二字合声而得其本音。其说不合于古韵,亦不合于今韵,然间有可取者。是书收入《望奎楼遗稿》,有民国二十四年(1935年)青岛赵永厚堂排印本。

猜你喜欢

  • 精忠演义说本岳王全传

    见《说岳全传》。

  • 礼记孙氏注

    一卷。魏孙炎撰,清马国翰辑。炎生卒年不详,字叔然,乐安(今江西省中部)人。授学郑玄之门,人称“东州大儒”。征为秘书监,不就。详见《三国魏志·王肃传》。裴松之注说叔然与晋武帝同名,因而称呼其字。史当称名

  • 勘靖教匪述编

    十二卷。署石香村居士编。作者真名实姓不详,据自序为四川人,曾中举人,约生活于嘉、道年间。此书记乾、嘉时期川、陕、鄂三省白莲教起义经过,主要取材于《钦定平定三省邪匪方略》,参之以稗官野史,按省、依事排比

  • 尚友堂集

    二卷。《忠谏遗稿》一卷。明林秉汉(?-1603?)撰。林秉汉,字伯昭,一字聚五,福建长泰人。万历二十三年(1595年)进士。官至浙江道监察御史,巡按广东。卒赠太仆寺卿,谥文端。著有《尚有堂集》等。据张

  • ■经笔记

    一卷。清陈倬(生卒年不详)撰。陈倬,清经学家,字培之,江苏元和(今江苏苏州市)人。倬受业于长洲陈奂。生平著述,以经义居多。曾经遭到盗寇的抢劫,所著述的文章尽付之于火烬。这部书稿也只残留下十分之一,后曾

  • 兰芬斋丛书初集

    见《汗筠斋丛书》。

  • 礼记析疑

    四十六卷。清方苞(1668-1749)撰。苞字凤九,号买皋,晚号望溪,安徽桐城人。康熙进士。曾为戴名世《南山集》作序,康熙五十年(1711)以《南山集》案入狱。后得赦,命入值南书房。雍正时,曾任一统志

  • 皇极经世通变

    见《易通变》。

  • 书舟词

    一卷。宋程垓(约1096前后在世)撰。程垓字正伯,眉山(今属四川)人,生卒年均不详。与苏轼为中表亲,家有拟舫名书舟,故人称为书舟。程垓工诗文及词,龙袤称其文过于诗词,然诗文已无可考。今仅存《书舟词》一

  • 径山费隐禅师语录

    一卷。清释行和(生卒年不详)编。行和生平事迹不详。行和所编《径山费隐禅师语录》为语录体佛书。费隐乃是释通容的字,他俗姓何,福清人(今地不详)。幼年遗孤,由其叔父送去慧山出家,后长住天童寺。此语录所记内