读知识>历史百科>四库百科>香祖楼

香祖楼

清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写主人公河南永城仲文,字约礼,嘉靖中进士,官居兵部郎中,休假在家,于园中造小楼一座。一日,同夫人曾氏登楼赏景,县令裴畹送来一盆兰花,香气四溢,因题楼名为“香祖楼”。此兰花开有三枝,中间为素心,旁则一紫一黄。曾氏夫人看着兰花想,把它比作一家三口:紫兰比丈夫仲文,黄兰比她自己,素兰似乎意味着一房侧室。于是便产生了为丈夫纳妾的念头。邻家有银匠李蚓娶寡妇邱氏,邱氏前夫有女名叫若兰,银匠李蚓常剜取空银而以铅填之,以得不义之财,后弊发被捕入官。仲文乞知县救之,李蚓夫妇与女来仲家谢恩,夫人曾氏见若兰可爱,遣忠仆高驾以千金为夫购为妾,一夫两妻于香祖楼中,月余,李蚓于赌博中将若兰身价全行输去,顿起恶念,以仲文夫人未写卖身文契为藉口诉之于官,强行索还若兰。后回福建故乡,更卖给一位老元帅扈某。元帅以若兰面有愁容,问其原故,知其为仲文之妾。时永城知县裴畹转任至此,为福建兵备道,故元帅托以若兰送还仲文。途中被李蚓贿差役夺若兰而逃。若兰后获救寄居尼寺中,起病而死。于是若兰本身之素兰,归天而入情关,紫兰为仲文,黄兰为曾氏,梦魂亦上天。天帝释曰:汝等至此尚思念若兰耶?自今以后,当过一切色界想,灭一切有对想,遂严闭情关之门。此剧与《空谷香》同为描写薄命之妾者,其立意相同,然而关目与排场则无重复雷同之处,此为作者苦心之所在。此剧前者有赞美小妾贞烈之意,后者似欲叙小妾薄命以示色即是空之真谛。前者根据事实,故关目近于自然,笔力亦畅达,后者出于空想而略有寓意,故专劳巧思,用笔费力,一点一画不苟,显示可惊叹之力量。然其失才在于稍杂理论,至于关目之有精彩,人物描写之泼辣而能动人,则不如《空谷香》。作者为纳妾这一现象大唱赞歌,反映了时代局限。此剧有《藏园九种曲》及《红雪楼九种曲》本,上海朝记书庄影印本。

猜你喜欢

  • 张浒东集

    十四卷。明张卤(约1573年前后在世)撰。张卤,字召和,号浒东,河南仪封(今兰考)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至右副都御史,巡抚保定。因忤张居正、冯保,左迁南京太常寺卿。旋乞休归,终于家。著有《

  • 经义杂记

    三十卷,《叙录》一卷。原名《经义杂识》。清臧琳(详见《郑氏六艺论》)撰《经义杂记》三十卷,臧庸(1767-1811)撰《叙录》一卷。此书取杂记汇编的形式,内容精深,见解独到,考证细致,颇受学界重视。清

  • 震泽长语

    一卷。明王鏊(1450-1524)撰。王鏊,字济之,明吴(今江苏苏州市)人。成化间乡试、会试皆第一,廷试第三。授编修。正德初,官至户部尚书,文渊阁大学士。时太监刘瑾专权跋扈,王鏊乃求去归里,卒谥文恪。

  • 论语周氏义说

    一卷。魏周生烈(生卒年未详)撰。马国翰辑为一卷。周生烈,魏初征士,本姓唐,字文逸。敦煌人。周生烈《论语》著述《经典释文》、隋唐志并不著录。马题为义说,是据何晏序文,无确证。何氏《集解》,采孔安国、包氏

  • 函山集

    十卷。明刘天民(1486-1541)撰。刘天民字希尹,号函山,历城(今山东济南)人。正德九年(1514)进士。除户部主事,谏武宗南征,受廷杖。改礼部,谏大礼,复受廷杖。迁吏部郎中,出知寿州。历官按察司

  • 春秋占筮书

    三卷。清毛奇龄撰。书名“春秋”为摘取《左氏传》所记载的占筮,以阐明古人的易学。因此此书实为《周易》之作,而不是为《春秋左氏传》而作。自汉代以来,谈占筮者不只一家,然而取象玩占存于世且可验证的,没有比《

  • 壶关县志

    ①四卷。清章径纂修。章径字埋斋,浙江富阳县人,出身贡监,康熙十七年(1678)任飏关县知县。按飏关旧无邑志,明弘治二年(1507)马暾修《潞州志》,飏关为属县,简略附载,为州志体。至嘉靖四十年(156

  • 杜诗分类

    五卷。明傅振商撰。傅振商字君雨,汝阳(今属河南)人,生卒年不详。万历三十五年(1607)进士,官至南京兵部尚书。杜诗分类始于王洙千家注。傅振商此编,则又因千家注本小为更定而成。《四库全书总目》列为存目

  • 有福读书堂丛刻

    十七种,三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫,仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云:“余不敏,不敢谓祸福感应,非神道设教之征权,亦不敢谓小学格言,非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋,于藏书

  • 续文选

    三十二卷。明汤绍祖(生卒年不详)编。汤绍祖字公孟,浙江海盐人。系东瓯王汤和后裔。此编成于万历三十年(1602)。采自唐及时诗文以续《昭明文选》之书。然所录止唐人、明人,无五代、宋、金、辽、元。明人只取