黄帝内经素问直解
见《素问直解》。
见《素问直解》。
残存五篇。话本小说集，明洪楩编刊的话本小说总集《六十家小说》(今刊书名《清平山堂话本》)中首集。残存五篇为：《花灯轿莲女成佛记》、《曹伯明错勘赃记》、《错认尸》、《董永遇仙记》、《戒指儿记》，多是宋元
一卷。清戴烜姒撰。戴烜姒，生卒年不详，字红贞，安徽新安人，江橘圃之妻。清代诗人。此书有光绪三十一年乙巳(1905)季春石印本。书内有王仁堉、秦丰、贾景仁等九人所写题词。共存诗八十四首。
① 一卷。清孙珏辑。所辑共计十四条。孙氏认为所辑属于谶纬一类。每一条后大多有按语。首条“诗者天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户也，刻之玉版，藏之金府，集征揆著，上统玄皇，下序四始，罗列五际，故诗者
一卷。清周广业撰。周广业著有《孟子四考》，已著录。乾隆四十八年(1783)冬，其以举人北上京畿，赴礼部会试，将路程所经，逐日记之。自当年十二月十八日，至四十九年(1784)二月十五日，皆有记述。记程诗
一卷、附录一卷。清代张烈撰。张烈著有《读易日钞》等书。此书是一部攻击王守仁一派学说的著作。共分五篇，第一篇是“辨性理之说”，“第二篇是“辨致知格物之说”，第三篇是“辨知行合一之说”，第四篇是作者的杂论
三卷。清毛奇龄撰。书名“春秋”为摘取《左氏传》所记载的占筮，以阐明古人的易学。因此此书实为《周易》之作，而不是为《春秋左氏传》而作。自汉代以来，谈占筮者不只一家，然而取象玩占存于世且可验证的，没有比《
二卷、二笔二卷。清宋荦(1634－1713)撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人。他兴趣广泛，喜爱诗文、藏书、绘画。十四岁时被任为侍卫，1664年授湖北黄州通判，1688年任江西巡抚，1705年奉召进京
三十四卷。清范鄗鼎撰。范鄗鼎字彪西，洪洞(今属山西)人。生卒年不详。康熙六年(1667)进士，以养亲不仕，终于家。本书为明代诸儒的资料汇编。其中第一至六卷摘录自辛全《理学名臣录》；七至十卷摘录自孙奇逢
三十卷。北宋僧人赞宁(919－1001)撰。赞宁俗姓高。祖籍渤海，生于吴兴德清(今浙江省德清县)。在杭州祥符寺出家，法号“赞宁”。赞宁聪颖敏惠、钻研佛法。尤精于南山律，有“律虎”之称。太平兴国三年(9
不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。缪氏作《律吕通今图说》后，恐律吕随纳音易位说失之臆断，于是由干支之位推天地之数，乃知律由声生，声由数定。又疑纯阳终不合声音之序，于是由八音所不收探声理