師宜
读音：Shīyí
【源】 春秋时宋大夫师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜(60，62)。【人】 师宜官，东汉时南阳人，善隶书(6，11，12，17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以官、名为氏”。《姓氏考略》注云： “宋师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜。”
东汉有师宜官，南阳人，善隶书。
【源】 春秋时宋大夫师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜(60，62)。【人】 师宜官，东汉时南阳人，善隶书(6，11，12，17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以官、名为氏”。《姓氏考略》注云： “宋师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜。”
东汉有师宜官，南阳人，善隶书。
读音：Dájíluòdùn高山族姓氏。乃台湾高山族之布嫩人姓。本氏族名，或以代姓。其姓名构造颇似汉族，先姓后名。如： 达基洛顿·密翁; 达基洛顿·拉尼雅赫; 达基洛顿·海旺。见《中国人的姓
读音：Zāng现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。《中国姓氏大全》亦收，未详其源。
读音：Sūbá【源】 鲜卑族姓，见《后汉书·南匈奴传》(37，60，62)。《姓氏词典》 收载。其据 《后汉书·南匈奴传》注云： “鲜卑姓。鲜卑苏拔氏。汉有苏拔廆。”未详其他。
读音：Hàｄáｎàｌǎ【综】 清时满洲人姓。亦作〔哈达那拉〕(254)。哈达纳喇玉麟，清满洲正红旗人，乾隆六十年进士，历任吏部尚书、礼部尚书、兵部尚书、军机大臣(61，72，254)。
读音：Chōng充姓的来源主要有两个。一是以官职为姓氏，为周官充人之后。一是以祖辈名字为姓氏，为春秋时齐国大夫充闾的后代。充姓历史人物有秦代燕人充尚，善于祈祷占卜巫事。入汉以后被传为仙人。充姓
读音：Bǔｙáｎ【综】 元时人姓(57)。清《续通志·氏族略》作〔布延〕(24，63)。【人】 朵里不花(一作图烈布哈)，元时人，其妻卜颜氏(24，71)。
读音：Nìng【源】 见《康熙字典》(80)。寗，邑名，或以邑为氏。【变】亦作甯(17)。【布】四川安县(322)、山东蓬莱、北京密云等地均有此姓。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “
读音：Bāｌǐｋè【综】 清镶红旗蒙古马甲雅额之妻为巴里克氏(260)。又，镶白旗蒙古领催浩尚之妻为巴立克氏，镶白旗蒙古亲军阿珠史之妻为巴礼格氏，正黄旗满洲马甲桃保之妻为巴力克氏(260)，〔巴立克〕
读音：Shǔ【源】 见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》 引 《新唐书》亦载，未详其源。唐代有鼠尼施。
读音：Zｈīｌí【综】 以形骸支离为氏。《庄子》有支离益、支离疏、支离叔、支离无胀(9，11，17，60)。但宋邓名世认为，《庄子》中之支离疏之辈皆系寓言，未必系人之姓名(7)。似以邓说为是。