【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Tán【源】①系自子姓。宋微子之后，传国三十六代至谈君，为楚灭，子孙以国为氏，见《姓苑》(60，62)。②系自嬴姓。(谭子(故城在今山东历城东南或今章丘西)，鲁庄公十年灭于齐，其后有谈氏(17)
读音：Sàjí′nímǎ珞巴族姓氏，出自博嘎尔部落，此以氏族、家族名称为姓氏——氏氏连排，以为新姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
读音：Cｈǔｍǔｋūｎ【源】 唐时西突厥十姓之一，属咄陆部，全称为处木昆律啜(428)。以部为姓。
读音：shì ruò【源】 春秋时晋有士庄子弱为狱官，晋人谓之士弱氏(6，7，60)。一说，此系《左传》文记当时语，后世未必有此氏(7)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《元和姓纂》注云：
读音：Hèshū【源】清满洲八旗姓。原为金时人姓(23)。凡二派，出叶赫、吉林乌拉等地(23，63，180，260)。【变】清宗室觉罗广德之妻为和舍氏(260)，〔和舍〕似即赫书之异译。历史上少数民族
读音：Cháng【音】 亦音Chàng(17).又音掌(Zhǎng)(60)，此系长孙氏等所改。参见长(Zhǎng)姓。【源】 ①相传黄帝之子挥之后有长氏，见《路史》(60，62)。②系自子姓。殷人之
读音：Bāｐíｎｇ【源】 西夏人姓(240)。
读音：xióng【源】 舜七友之一雄陶之后(6，9，12，17，60)。【望】 广陵、河东(17，60，418)。【布】 安徽淮南(362)、山西阳城(309)、江苏武进(314)、四川武胜(321)
读音：Zēng【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。山东利津(356)、安徽淮南(362)、广西合山(367)、甘肃民乐(378)、山西交城(350)、河北卢龙(289)、河南巩县(30
读音：jí mò【源】 春秋时齐大夫食采于即墨，后因以为氏(17，60)。一说，齐将田单守即墨有功，因以命氏，见《风俗通》(1，7，12)。【人】 即墨成，汉时城阳相，齐人(7，9，12)。历史上罕见