【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Zhūyù【源】①齐简公臣大夫诸御鞅之后，见《姓考》(11，17，60)。②春秋时齐、楚均有诸御，为掌君所御之器服饮食诸事之官(60，62)，当以官为氏。【人】 诸御己，春秋楚庄王时大臣(61)
读音：zhèng bó《史记·封禅书》有正伯侨。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《史记·封禅书》： 正伯侨，(索隐) 司马相如云：“正伯侨，古仙人也。” (按： 《姓氏考略》 作
读音：yī【源】 ①古有猗国(故城在今山西猗氏南20里)，后因以为氏(17，62)。②古有寒国(故城在今山东潍坊东北)，初为寒浞之封邑，伯明逐寒浞，为寒国之君，猗姓。寒浞之子浇封于过(故城在今山东掖县
读音：’ěｒｌǔｔè【综】 蒙古族姓。或即鄂尔图特。内蒙古鄂托克旗有此姓(318)。
读音：Ādá金代女真族姓氏，乃女真白姓。《续通志·氏族略》收载，未详其他。
读音：yè dà fū魏后有叶大夫氏。(见《路史》)
读音：zuò【源】 ①周公之子胙侯(胙，故城在今河南延津北35里)之后，子孙避地改为作氏，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。②春秋时鲁大夫之后有作氏(17)。③周公子祭伯为周畿内姬姓祭国(故城
读音：Fá／Fａｒ【综】 源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。
读音：Jiá【源】黄帝臣鵊治之后，见《姓谱》(15，17)。《姓氏词典》 据《康熙字典》 收载并注此音。其注云： “黄帝臣有鵊治。 当为姓之始。”
读音：Hｕàｎ／Hｕａｎｎ，Hｗａｎ【源】 见《中华姓府》(63)。或以水名为氏，涣水，源出河南陈留县境(河南开封东南)(62)。