- 孔稚珪
孔稚珪（447～501）南朝齐骈文家。一作孔珪，字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人。刘宋时，曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间，任御史中丞。齐明帝建武初年，上书建议北征。东昏侯永元元年（499），迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。
- 毕仲衍
毕仲衍（1040～1082）字夷仲，睢阳（今河南商丘南）人。毕士安曾孙。从古子。以荫补太庙斋郎，调阳翟县主簿。神宗熙宁十年（1077）检正中书户房公事（《续资治通鉴长编》卷二八三）。元丰二年（1079）为使辽正旦副使（同上书卷二九九）以秘阁校理同知太常礼院、官制局检讨官。五年，卒，年四十三。有《中书备对》三十卷，已佚。事见《西台集》卷一六《毕公夷仲行状》。《宋史》卷二八一有传。
- 方以智
方以智（1611—1671），明代著名哲学家、科学家。字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。崇祯13年进士，官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤，逃往广东以卖药自给。永历时任左中允，遭诬劾。清兵入粤后，在梧州出家，法名弘智，发愤著述同时，秘密组织反清复明活动。康熙10年3月，因“粤难”被捕，十月，于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。
- 释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
- 朱彦
朱彦，字世英，南丰（今属江西）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调舒州司法参军。哲宗绍圣中除江西转运判官，未几，移江东。徽宗继位，召为刑部侍郎。大观元年（一一○七），以显谟阁待制知杭州。四年，徙知颍昌府。宣和中，以疾乞归。卒于江宁，年六十八。事见《乾道临安志》卷三、清同治《南丰县志》卷二三。今录诗八首。
- 罗肃
（公元一四一八年前后在世）（一作名简）字汝敬，号寅庵，庐陵人。生卒年不详，约明成祖永乐十六年前后在世。永乐二年（公元一四o四年）进士，选庶吉士，就文渊阁读书。不称旨，即日遣戍。自此努力学问，累迁侍讲。仁宗时，忤旨下狱。既而起用，改御史，直声震一时。宣宗时，擢工部右侍郎，两吏安南。还，督两浙漕运，理陕西屯田，多有建置。以疾告归，卒。肃著有寅庵集三卷，外集四卷，（均《四库总目》）传于世。
- 成伣
（1439—1504），朝鲜李朝时期文官、散文家、诗人。字磐叔，号慵斋、虚白堂。汉城人。1459年进士及第，历仕平安道监司、庆尚道监司、礼曹判书及大提学等职。曾出使中国。所撰《慵斋丛话》(十卷)，是朝鲜稗说文学的重要代表作品，并对中朝文化交流的研究有参考价值。还著有诗文集《风雅集》、《锦囊行迹》、《虚白堂诗文集》等。
- 朱升之
（1477—1526）扬州府宝应人，字升之，号凌溪。弘治十二年进士，除南京户部主事，历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直，恃才傲物。诗宗盛唐，格调高古，与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
- 张在瑗
张在瑗，字蘧度。顺德人。希载玄孙。鼎革后，杜门不出。著有《绿树山房集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
- 屠倬
屠倬（1781—1828），清代官吏、诗人、篆刻家。字孟昭，号琴邬，晚号潜园老人，浙江诸暨紫岩乡六十都（今诸暨市店口镇琴隖村）人，寄居钱塘。一作钱塘（今浙江杭州）人。嘉庆十三年进士。知江苏仪征县，在任五年，除盐枭，清疑案，劝民纺织。道光元年（1821）擢为江西袁州府知府，不久改九江府，后因病辞归。工诗古文，诗与郭麔齐名。有《是程堂诗文集》。
