骨蒸、脉蒸、皮蒸、肉蒸、内蒸的总称。《诸病源候论·虚劳骨蒸候》：“蒸病有五，一曰骨蒸，其根在肾，旦起体凉，日晚即热，烦躁，寝不能安，食无味，小便赤黄，忽忽烦乱，细喘无力，腰疼，两足逆冷，手心常热。蒸盛过伤，内则变为疳，食人五藏。二曰脉蒸，其根在心，日增烦闷，掷手出足，翕翕思水，口唾白沫，睡即浪言，或惊恐不定，脉数。若蒸盛之时，或变为疳，脐下闷，或暴利不止。三曰皮蒸，其根在肺，必大喘鼻干，口中无水，舌上白，小便赤如血。蒸盛之时，胸满，或自称得注热，两胁下胀，大嗽彻背连胛疼，眠寐不安，或蒸毒伤脏，口内唾血。四曰肉蒸，其根在脾，体热如火，烦躁无汗，心腹鼓胀，食则欲呕，小便如血，大便秘涩。蒸盛之时，身肿目赤，寝卧不安。五曰内蒸，亦名血蒸。所以名内蒸者，必外寒而内热，把手附骨，而内热甚。其根在五脏六腑，其人必因患后得之。骨肉自消，饮食无味，或皮燥而无光。蒸盛之时，四肢渐细，足趺肿起。”治用五蒸汤、五蒸丸等。参蒸病条。
病名。《重楼玉钥》卷上：“坐舌莲花风，舌下浮肿多痰涎，初生一二瓣，渐至五六瓣，形似莲花。”即莲花舌。详该条。
证名。《症因脉治》卷一：“腋痛者，在两胁之上，奶旁外侧，痛连缺盆，肺经症也。若在腋之下，原是胁痛，而非腋痛。”致病原因，有外感、内伤之别。外感多因风寒、燥热等邪侵肺所致；内伤多因郁怒伤肝、积热熏肺或肾
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十九方。麻黄、石膏、滑石、苍术、甘草、黄芩。为末，水煎服。治夏季外感寒邪。
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
又名胃实热。①指小儿胃气充盛，感受热邪，邪与气相搏，充斥阳明，则成实热。症见发热而饮水作渴，喜冷饮食。治宜清泻胃热，用泻黄散。②吐泻昏睡不露睛者，胃实热(《小儿药证直诀》)。③小儿气血旺盛，发热引饮，
即心脏所主的血。心血不仅能营养人体周身各部分组织，同时也能滋养心脏本身，是神志活动的物质基础之一。心血旺则血脉充盈，面色红润，精神饱满；心血虚则心悸健忘，惊惕不安，失眠多梦，面色无华。
【介绍】：宋代医家。字德修。从友人处得《产乳备急》，将家藏旧本加以校正，增附杨子建《七说》及《产论》，集为《增校产乳备要》，刊刻流传。
指针刺得气后不间断地进行捻转或提插等运针操作。使患者一直保持明显的针刺感应，持续时间视病情而定。
病名。指疔疮之一。出《疡医准绳》卷三。又名发指。即手中指头或不拘何指指头结毒、焮赤肿痛者。证治见指疔条。
气功功法。一种锻炼闭气的功法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法“每日常仰卧，摄心除杂念，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭，使足心汗出，一至二，数至百以上，闭极，微引少气，还闭，热呵冷吹