见琼瑶神书条。
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
阴阳双方矛盾斗争中，一方亢盛，导致另一方的报复，出现阴胜阳复或阳胜阴复的情况，从而影响事物变化过程的转归。前人运用这种变化规律来解释自然界和疾病过程的变化。如：①气候方面：若某年湿气(阴)胜，雨水过多
骨名。出《素问·骨空论》。又称，又名血盆骨。即锁骨。参见拄骨条。
怫，通郁。《素问·六元正纪大论》：“怫之兆也。”
肉之小会为溪。上肢的肘关节、腕关节，下肢的膝关节、踝关节，左右共八处，故称八溪。《素问·五脏生成篇》：“此四支(肢)八溪之朝夕也。”
见《滇南本草》。即橘叶，详该条。
书名。《中西汇通医书五种》之一。8卷。清·唐容川撰。刊于1884年。卷1为血证总论；卷2～6对血上干、血外渗、血下泄、血中瘀证及失血兼见诸证的170余种血证的辨证治疗作了较详细的探讨；卷7～8为方论，
黑瓣苔，瓣底红。为脏腑热甚，消灼津血。症见口开目闭、烦躁沾语、狂妄便闭等，急用大承气汤下之，并用清热凉血之法治之(见《伤寒舌鉴》)。
①指久患疮疡者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“疮家身虽疼痛，不可发汗，汗出则痉。”②疮，通创。指创伤失血者，与久患疮疡者同一道理，临床治疗亦不宜发汗。