书名。日本汤本求真撰。撰年不详。作者意在以西医学理论解说中医(尤其针对张仲景学说)，“以期东西两派医学之融合统一。”全书收方110首，主要系仲景方。每方除述药物、剂量、用法外，更分治验、方证概说、腹证
耳后连头部处。相当于今解剖学之乳突部。
见《顾氏医镜》。指虚弱证发展至严重阶段时，出现类似盛实的假象。如心下痞痛，按之则止，色悴声短，脉来无力的虚证，病甚则见胀满不食，气郁不舒，二便不利等盛候。参见真虚假实条。
病证名。由于血热而致经水过期而来。《景岳全书·妇人规》：“血热者，经期当早，此营血流利及未甚亏者多有之。其有阴火内烁血本热而亦每过期者，此水亏血少燥涩而然。治宜清火滋阴，以加味四物汤、加减一阴煎、滋阴
见《四川常用中草药》。为向日葵根之别名，详该条。
即腧穴。《素问·气穴论》：“孙络三百六十五穴会。”见腧穴条。
见《贵州民间方药集》。为铁筷子之别名，详该条。
正骨八法之一。出《灵枢·九针》卷一。有舒筋活络、散瘀消肿之功。《医宗金鉴》卷八十七：“按者，谓以手往下抑之也。摩者，谓徐徐揉摩之也。此法盖为皮肤筋肉受伤，但肿硬麻木，而骨未断折者设。”适用于骨未断的皮
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病证名。出《古今医鉴》。痘疮初出见点，色淡红，疏稀不匀，此属毒伏于里。气弱不能全部托出，故欲出而不畅透。治宜补气托毒。用十宣散(《证治准绳》：黄芪、人参、当归、厚朴、桔梗、川芎、防风、甘草、白芷)。