书名。4卷，附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期症候的鉴别。卷1辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同
见《分类草药性》。为山茶花之别名，详该条。
清·张仲华撰。张氏医案最早整理本名《爱庐方案》，共分76门，一百余案，刊于咸丰年间。1882年柳宝诒从抄本中选录24案，并加按语，编入《柳选四家医案》，改名《爱庐医案》。分内伤杂病、内风、伏气、疫邪、
见《分类草药性》。为八角枫之侧根，详八角枫条。
《素问》篇名。本篇主要论述十二经在皮肤上的分属部位，故名。内容并从皮肤上出现的变化测知经脉的病变。文中还指出了邪气由浅入深、由表入里的传变过程，提示及早诊断和治疗。
病证名。《幼幼新书》卷二十引《玉诀》盗汗虚热歌：“盗汗频频气受伤，藏中虚热小便黄；夜间发热无时节，颊赤唇干口有疮。”治当先退热，次调气，后和脏腑。
指疾病的所在有远近之分。远近是相对而言，如以表里言，则表近里远；以经络脏腑言，则经络为近脏腑为远；以腑与脏言，则腑近而脏远。亦有以上为近，下为远者。《素问·至真要大论》：“气有高下，病有远近，证有中外
【介绍】：见费友棠条。
喻枯裂之象。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干。”
证名。指语言错妄。又名妄语。多由阳热亢盛，心神昏乱所致。可见于外感热病热盛期，亦为癫狂病常见症状之一。《素问·阳明脉解篇》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏。”《素问·厥论》：“阳明之厥，则癫疾欲走呼，