指各种针刺和灸治的方法而言。早在《黄帝内经》中就有五刺、九刺、十二刺及针刺和艾灸补泻方法的记载，后世又续有发展。刺灸法为针灸学术的重要内容之一，使用适当与否，对临床疗效有很大的影响，具体方法，参见有关
胃的阳气，与胃阴相对而言。胃阴与胃阳互相为用，共同维持正常的纳食化谷功能。胃阳虚则寒，降纳失职，可见饮食不化，胃脘胀痛，呕吐清涎等症。《临证指南医案·脾胃》：“胃阳受伤，腑病以通为补，与守中必致壅逆。
病证名。因多进膏粱厚味，酒湿辛辣等物，热积肠胃而致。《症因脉治》卷四：“积热泄泻之症，发热口渴，肚腹皮热，时或疼痛，小便赤涩，泻下黄沫，肛门重滞，时结时泻。”脉多沉数，或见促结。治宜清肠胃积热，方如黄
见《证治准绳·幼科》集四。即十奇散，见该条。
【生卒】：约621～713年【介绍】：唐代医学家。汝州梁县(今河南临汝)人。曾任光禄大夫。少好医药，长于饮食疗法。因议论武则天赐凤麟阁侍郎刘玮之金为药金，出为台州(今属浙江)司马。年虽晚暮，志力如壮。
病证名。出元·朱震亨《幼科全书》。痘疮初起发热三、四日后，应见点而不见点，此因外感风寒，阻于肌表，毒气不能外发所致。其症常伴有头痛，四肢拘急，恶风寒等。治宜解表透毒。用参苏饮，败毒散加减。
病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成
见《陕甘宁青中草药选》。为漏芦之别名，详该条。
养生类著作。清·冯曦撰，全书4卷。卷1怡神，卷2葆摄，卷3修炼，卷4格言。作者注重养神，认为“多忧虑之人，饮食不为肌肤，则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法：一少言语养内气；二戒色欲养精气；
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄