【介绍】：清初浙江吴兴人。字石匏。少业儒，后旁究百家之学，知医药。尝读李时珍《本草纲目》，叹其精博完备，乃效法李氏，采英撷备，补辑经史稗官所载，附以己见，著《本草洞诠》二十卷(1661年)，载药800
痰证之一。①即燥痰。《医宗必读·痰饮》：“在肺经者，名曰燥痰。又名气痰。”参见燥痰条。②指梅核气类病证。《医学入门》卷五：“七情痰滞咽膈，多胸胁痞满，名曰气痰。”又“七情郁成，咯之不出，咽之不下，形如
指六腑在下肢部的合穴。《灵枢·邪气脏腑病形》：“胃合于三里(足三里)，大肠合入于巨虚上廉(上巨虚)，小肠合入于巨虚下廉(下巨虚)，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央(委中)，胆合入于阳陵泉。”根据“合治
《灵枢经》篇名。本文专论五味偏嗜多食引起的病证，并据以论证“五味各有所走”的理论，故名。
经外奇穴名。《千金翼方》：“治转筋胫骨痛，不可忍。灸屈膝下廉横筋上三壮。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作奇穴，定位在髌骨尖下缘髌韧带处。
问诊内容之一。出《素问·疏五过论》。即诊病要了解病人的社会地位(古人称贵贱)、经济状况(古人称贫富)、精神状况(古人称苦乐)等三种变化情况。
病名。即仅有一个外口和内口在齿线以下，且管道分支少，走行较浅的肛漏。参见肛漏条。
病名。见《千金要方》卷四。亦名月水不调、月使不调、月经不匀、月候不调、失信、经水无常、经水不定、经水不调、经不调、经气不调、经血不定、经脉不调、经候不匀、经候不调等。泛指月经的周期、血量、血色和经质的
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
病证名。指寒饮结胸者。《医学衷中参西录·论结胸治法》：“结胸之证，有内伤外感之殊。内伤结胸，大抵系寒饮凝于贲门之间，遏抑胃气不能上达，阻隔饮食不能下降。当用干姜八钱，赭石两半，川朴、甘草各三钱开之。其