天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
脉学著作。1卷。明·李时珍撰于1564年。李时珍鉴于高阳生《脉诀》可商之处颇多，遂撷取诸家脉学精华，撰成此书。书分两部分，前一部分论述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等27脉，作者以明晰的语句和生动的比
出《神农本草经》。为冬瓜之别名，详该条。
即推拿。参见摩娑条。
多由久病体弱，发汗太过，或邪热耗损肺阴所致。临床表现既有肺虚、亦有阴虚之证。症见干咳少痰，潮热盗汗，两颧潮红，手足心热，咽燥音哑，舌红干，少苔，脉细数。若虚火伤络则痰中带血。治宜滋阴润燥，咯血者须清络
病证名。见《普济方》卷三百五十八。即眼反、唇反、舌反、项反、脚反。为五脏精气将脱的危象。
病证名。小儿头痛，虚证较少。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》分头痛为风寒头痛与内热头痛两类。外感风寒，必先疏散，邪去则痛可除；里热熏蒸，必须清解，热去火降，病自可愈。参见风寒头痛、内热头痛条。
指心经火热上升的病证。可由心火亢盛或心阴亏虚而致，症见舌生疮，口腔糜烂，心烦失眠，舌尖红绛等。治宜导赤清心。
男女生殖器官的发育成熟及其生殖能力，均有赖于肾气(肾本身的精气)的充实，而精气的生成、储藏和排泄均由肾所主。《素问·上古天真论》：“二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”
病名。见《银海精微》。又名胬肉侵睛、瘀肉攀睛，攀睛、胬肉扳睛、老肉攀睛、目中努肉。多由心、肺二经风热壅盛，气血瘀滞而成；亦有属阴虚火炎者。症见眦部血脉丛生，胬肉似昆虫翼状，横贯白睛，渐侵黑睛，甚至掩及