一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
见《本草纲目》。为闹羊花之别名，详该条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妇人临产、忽然胎反上冲心者，由气不顺，或胞浆先下，子道干涩、儿难转身、是以上逼也。治宜催生药中，加顺气之药，使胎就下则易产，可服催生顺气饮。”(当归、川芎、肉桂、木香、乌
流痰病的一种。《医门补要》卷中：“脾肾两亏，加之劳力过度，损伤筋骨，使腰胯隐痛，恶寒发热，食少形瘦，背脊骨凸肿如梅。初不在意，渐至背伛颈缩，盖肾衰则骨萎，脾损则肉削，但龟背疾已成。”治见流痰条。相当于
见清·赵楷《百草镜》。即浙贝母，详该条。
伤科著作。清·赵廷海撰。1卷，附《救伤秘旨续刻》1卷。刊于1852年。书中叙述因拳术所致损伤及骨折的辨证、手法和治疗验方。此外还记述了因武术“点穴”所受损伤的治疗法(共34穴)。建国后有排印本。
病证名。常见于重症中暑。①指夏月猝然倒仆，昏不知人。《医学传灯》卷上：“夏月猝然僵仆，昏不知人，谓之暑厥。当分阴阳二证。阳证，脉来洪数无力，身热汗出，谓之阳厥，此因暑食伤脾，食多而热亦多，宜用连芍调中
病名。见《五十二病方·疽》。《灵枢·痈疽》：“热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五脏，气血竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。”据历代文献记载，宋以前之疽，仅指无头
病名。《外科全生集》卷一：“贴骨疽，患在环跳穴，又名缩脚疽。皮色不异，肿硬作痛者是。”证治参见附骨疽条。
证候名。脾虚兼寒，运化功能低下。症见形寒肢冷，腹中冷痛，得温则舒，口泛清涎，大便溏泄，或浮肿，或妇女崩漏，白带清稀。《景岳全书·传忠录》：“腹满时减者，以腹中本无实邪，所以有时或减，既减而腹满如故者，
病证名。见《症因脉治》卷三。多因居处潮湿，触冒风雨，邪留经络所致。症见手足瘫痪，痿弱不能举动，皮肤不仁，关节重痛等。治宜祛风湿，通经络为主，可用羌活胜湿汤等方。寒气胜，宜桂枝汤加苍术、防风、羌活、独活