徐敏齐
【介绍】：
南北朝时期北齐医生。曾任朝散大夫。
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南北朝时期北齐医生。曾任朝散大夫。
正骨固定方法。《仙授理伤续断秘方》：“凡夹缚，用杉木皮数片，周回夹紧缚，留开皆一缝，夹缚必三度，缚必要紧。”指用于四肢骨折整复后的外固定。
证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
眼科著作。清文永周(豁然子)撰。1卷。书中载述七十二种眼科病证问答内容。每条均详论病因病理，并附方药、服法及炮制法。现存清刻本。
《痧胀玉衡》卷下方。薄荷、地骨皮、牡丹皮、焦栀子、玄参、天花粉各等分，细辛量加倍。水煎，冷服。治痧症因热致呃逆者。
乳子，吮食母奶的婴儿，乳子脉即婴儿的脉象，见《景岳全书·脉神章》。三岁以下的婴儿，其诊脉方法有不同于成人之处：一般以一息八至为平；诊脉只候其脉象，一般不分别其寸关尺部位；脉象以浮沉候表里、迟数候阴阳寒
指五脏咳证日久，累及其相应之六腑气机失司而发生的综合病证。《素问·咳论》：“六腑之咳奈何?安所受病?五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕……”参见五脏咳条。
见《东北药用植物志》。为鲜黄连之别名，详该条。
病证名。又名火头痛、火热头痛。指胃火上冲所致的头痛。《景岳全书·头痛》：“火邪头痛者，虽各经皆有火证，而独惟阳明为最。正以阳明胃火盛于头面，而直达头维。故其痛必甚，其脉必洪，其证必多内热，其或头脑振振
病名。即宿食。《济生方》：“禀受怯弱，饥饱失时，或过餐五味鱼腥乳酪，强食生冷果菜，停留胃脘，遂成宿滞。”治疗轻者宜消导，用枳术丸，保和丸等；甚者宜下，备急丹之类。详伤食、宿食、宿食不消条。