①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
见阴郄条。
书名。又名《扁鹊八十一难经》，1卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。本书是聂氏所撰《医学汇函》的第二卷(无单刻本)。书中对《难经》的原文作了较简要的注释，每条问难各附一个图解。
书名。5卷。清·朱兰台撰。刊于1892年。朱氏论疫以张仲景六经为主，逐条论析。书中记述疫病、六经治例、瘟病治例以及多种疫证、杂证等内容，并附若干医案。作者融会诸家学说，参以己见和经验，并创用芦根方等效
出《温热论》。治疗温病表证挟湿的方法。温病初起挟有表湿，于辛凉解表剂中加用芦根、滑石一类渗淡利湿药，使湿从下去，温热即易于清解。
病名。出《备急千金要方》卷五。指肝痫、心痫、脾痫、肺痫、肾痫等。《医林绳墨》卷六：“大抵五脏之痫，各随五脏所治。皆以清痰降火为要也，或加以五脏补养之药。有风者驱其风，有痰者豁其痰，因气者清其气，因惊者
病证名。出《颅囟经》。指疳疾合并痢疾。多因饮食不洁，寒温失调所致。临床表现除具有疳的症状外，并有腹痛，里急后重，下痢脓血等。治以理气和血，消疳制痢为主，用香连丸；久不止者，用木香丸(《证治准绳》：黄连
指初潮月经。明·万全《广嗣纪要》：“月事初下，谓之红铅。”
病名。①见《素问玄机原病式》。指由脏腑失调所致的风阳上亢的疾患，与内风相似。因在不知不觉中自内部逐渐发生，故称“暗”。以头晕目花为主要证候。《医钞类编·头痛门》：“暗风，头旋眼黑，昏眩倦怠，痰涎壅甚，
小儿病多涎者，《太平圣惠方》谓为“风热壅脾，积聚成涎”所致。《幼科释谜》：“小儿涎痰，“痰由涎结，涎乃脾泔。脾运胃液，肢体皆咸。脾气不足，风热相兼。壅遏中脘，口沫淹淹。乃生壮热，惊搐渐添。”“然痰与涎
切脉指法。诊脉时指力不轻不重，左右推寻脉象。《诊家枢要》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”