循经性皮肤病
见可见性循经病理反应条。
见可见性循经病理反应条。
见《广州植物志》。为甜橙之别名，详该条。
【介绍】：见曹秉铉条。
书名。1卷。清·丁雄飞撰，刊于1695年。丁氏总结诊治疾病，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订(即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物)八事，遂作图式，辑入《檀几丛书·二集
①四肢。《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末。”②手指和脚趾。《素问·疟论》：“疟之且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。”
指身体，与精神相对而言。
气功术语。指习炼气功时要排除妄念，使精神内守。《道乡集》：“修道首在止念。”
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“立秋后十五日，斗指申，为处暑。言溽暑将退伏而潜处也。”处暑以后，我国大部分地区，气温逐渐下降，雨量也逐渐减少。
病名。又称消中、痟中、消脾。《素问病机气宜保命集·消渴论》：“中消者胃也，渴而饮食多，小便黄。”本病以善饥多食，形体消瘦为主要症候，或见小便甜，或因脾胃燥热所致。治宜清胃泻火，滋阴润燥。用白虎汤、抽薪
综合性医书。4卷。明·王肯堂撰，蒋仪校订。刊于1641年。全书分述临床各科病证。据蒋氏所撰凡例介绍，王氏此书“指其大要，令一披览而晓然于辨症用药，真昭彻如镜，遂以《医镜》名编”。卷1～3以内科病证为主
书名。6卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，并由其长子陈蔚另写方注，使读者易于习诵。但陈氏过于推崇经方