古代助产方法。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。
出《肘后备急方》卷五。即阴痛。详该条。
证名。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。亦作失气。或谓失为“矢”之误。参见转矢气、失气条。
见萧步丹《岭南采药录》。为穿心莲之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字东旸。江苏江阴人。著有《医学求是》、《吴东旸医案》(1879年)。
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
《世医得效方》卷六方。大黄(半生，半煨)五两，山药(刮去皮)、山茱萸、炒火麻仁、郁李仁(炮，去皮)、菟丝子(酒浸，炒)、牛膝(酒浸)、炒槟榔各二两，防风、炒枳壳、独活各一两，车前子二两半。为细末，炼蜜
病证名。见《罗氏会约医镜》卷七：“声喑之症，虽兼五脏，而于心、肝、肾三经为重。又须知其虚实治之，乃为上工。”该书把声喑病因分为：感于风寒，火衰喉痛，喉虚火炎，喉毒溃烂，梅毒喉烂，肺经实火，肝逆，劳瘵，
出《神农本草经》。为知母之别名，详该条。
辟，有反克之义。《素问·阴阳别论》：“肾之脾，谓之辟阴。”张景岳注：“土本制水，而水反侮脾，水无所畏，是为辟阴。”