又称清热法。用寒凉药物以清解火热证的治法。《素问·至真要大论》：“治热以寒”，“温者清之”。此法适用于热性病和其他热证。对热性病，有清卫分、清气分、清营分、清血分之分。对其他热病，则多根据脏腑辨证，针对某脏某腑的热证而立法处方。如口舌生疮用导赤散清心火；牙龈肿痛用清胃散清胃火；胁痛、耳聋、目赤用龙胆泻肝汤清肝火；燥热咳嗽用泻白散清肺火；热痢后重用白头翁汤清肠火等。热证又有虚热和实热之分，对实热证适用苦寒清热；对虚热证多用甘凉清热。清法常可与他法配合，如与下法合则属清下法(寒下)；与汗法合则为清解法；与补法合则为清补法。甚至可与温法合用，治疗寒热错杂之证。清法不宜久用，病去即止。病后体虚及产后妇女须慎用。
【生卒】：十二、三世纪间【介绍】：宋代医家。字茂之。曾任饶州(今江西波阳)小官员，兼通医药，集古今验方及家传方，于1213年(嘉定六年)撰《究源方》5卷。
《张氏医通》卷十五方。人参、炒酸枣仁、栀子(炒黑)、生地黄、麦门冬(去心)、当归各等分，炙甘草减半。水煎服。治心肺虚热，烦躁不宁。
经外奇穴名。《千金要方》：“邪病大唤，骂詈走，灸十指端，去爪一分，一名鬼城。”《奇效良方》列作奇穴，名十宣。位于手十指尖端，距指甲0．1寸处，左右共10穴。主治休克，昏迷，晕厥，高热，中暑，癫痫，小儿
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
病证名。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“瞳变黄色者名曰黄风，变绿白色者名曰绿风，变黑色者名曰黑风，变乌红色者名曰乌风，变青色者名曰青风。”即五风变内障。详该条。
见《生草药性备要》。即金樱根，详该条。
男女生殖器官的发育成熟及其生殖能力，均有赖于肾气(肾本身的精气)的充实，而精气的生成、储藏和排泄均由肾所主。《素问·上古天真论》：“二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”
见女科证治准绳条。
病名。《咽喉脉证通论》：“风热积于胸膈或酒色郁怒所致。其状喉上下左右红紫肿痛，或帝丁焦黑腐烂，颈项浮肿，痰涎壅塞，声响如潮，气急发喘，眼目直视，额上有汗如珠，身汗如雨，或泄泻清水，四肢厥冷，或腰胁疼痛
骨名。又名天灵盖。详该条。