王安道
【介绍】：
见王履条。
【介绍】：
见王履条。
证名。指左侧胁痛。多由气滞血瘀、痰饮、食积、肝郁等所致。《医学入门》卷五：“左为怒火与死血，大怒气逆及谋虑不决，或外感风邪，皆令肝火动甚，胁痛难忍，古萸连丸、当归龙荟丸，轻者小柴胡汤加黄连、牡蛎、枳壳
将药煎汤，浸洗全身或局部。可以“疏其汗孔，宣导外邪”(《圣济总录》)。如《金匮要略》苦参汤等。
病证名。吴道源《女科切要》：“室女经水既通，而至期复又不来者，面黄肌瘦，内热，是童痨。”参见室女经闭条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
①指大便溏泄之属于虚证者。多因脾胃虚弱，肾阳衰微所致。症见面色萎黄，倦怠乏力，食少嗳气，大便稀薄而无酸臭味，舌淡嫩苔白，脉虚等。治宜补中温肾。②指脉虚而又下泄，为阴血损耗之候。《素问·玉版论要篇》：“
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为鹿肾之别名，详该条。·
即月经。详该条。
经穴名。代号DU15。《素问·气穴论》名瘖门，《千金翼方》又作痖门，近作哑门。别名舌横、舌厌。属督脉。督脉、阳维之会。位于项正中线，入发际0．5寸，适当第一、二颈椎棘突之间(《铜人腧穴针灸图经》)。一
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
即砭石。《素问·汤液醪醴论》：“镵石、针艾治其外也。”